千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《绍兴以后蜡祭四十二首.后稷位酌献用《穆安》》
《绍兴以后蜡祭四十二首.后稷位酌献用《穆安》》全文
发布时间:2025-12-06 14:00:58 宋 / 郊庙朝会歌辞   形式: 四言诗

维后之功,配天其大。祀而稷之,万世如在。

黄冠野服,骏奔皇皇。自古有年,神其降康。

(0)
注释
维:表示。
后:此处指代伟大的功绩。
配天:与天相匹配。
其:代词,指代功绩。
大:伟大。
祀:祭祀。
稷:谷神,古代五谷之神。
万世:千秋万代。
如在:仿佛仍在。
黄冠:黄色道冠,道教徒的服饰。
野服:朴素的衣服,象征自然或隐士生活。
骏奔:疾速奔跑。
皇皇:匆忙的样子。
有年:长久。
神其:祈求神明。
降康:赐予安康。
翻译
伟大的功绩,与天相匹配。祭祀谷神稷,万代如在眼前。
身着黄色道冠,身披野服,匆忙赶来。自古以来,期盼神明赐予安康。
鉴赏

此诗描绘的是古代对农业神祇后稷的祭祀场景,表达了对其功绩的赞颂与崇敬之情。首句“维后之功,配天其大”强调了后稷在农业上的伟大成就,其重要性堪比天地之大。接着,“祀而稷之,万世如在”表明通过祭祀来纪念后稷,使得他的精神和影响能够传承千秋,永存人心。

“黄冠野服,骏奔皇皇”则是对祭祀场合的描绘,可能暗指祭祀时神官穿着特定的黄色礼服,以及祭祀活动中牲畜奔跑的情景,显示出一种庄重而又活跃的气氛。

“自古有年,神其降康”则是说自古以来,后稷这位农业之神就常常降临人间,带来和平与繁荣。这句话强调了后稷神圣的能力以及对人类的恩泽。

整首诗通过对祭祀场景的描写,以及对后稷功绩的赞颂,展现出古人对于农业之神的崇拜和敬仰,同时也反映了农业社会中人们对自然与神灵依赖的心理状态。

作者介绍
郊庙朝会歌辞

郊庙朝会歌辞
朝代:宋

猜你喜欢

寄介然二首·其一

生事石田茅屋,世家青琐金銮。

崇福略无王事,自惭也费县官。

(0)

过欧阳元老草堂

知子廊庙器,诛茅楚江边。

缅怀靖节意,心远地自偏。

绿发走关塞,蹭蹬成华颠。

老益抱孤操,冥鸿正翩翩。

草堂足幽趣,茗饮共留连。

新诗出锦囊,火齐堆我前。

芙蕖颇秀发,灼灼初争妍。

解衣俯方塘,泼泼鲔与鳣。

屋角升赤日,长空随飞鸢。

羽扇无停挥,聒耳惮鸣蝉。

蛮簟敷龙牙,曲肱偶攲眠。

轻风洒梁栋,爽气回九天。

壁间湖滩图,百仞悬惊泉。

讵复畏执热,况若闻潺湲。

时延遁世人,坐鼓薰风弦。

得意委万类,高轶象帝先。

惟兹霜露零,黄菊输金钿。

白眼望河汉,云收月娟娟。

浊酒可消忧,况乃数击鲜。

聊持鱼枕蕉,脱屣秋水壖。

商略周八极,落落遗简编。

谁言厌羁旅,便欲终残年。

(0)

次竹樽韵

北湖饭豆病且癯,经年不问觞为壶。

谁令如许彭亨腹,时唤曲生浇老儒。

此君风味美无有,会与渊明著名酒。

侏儒饱死非缔交,仍挽皤罂作寮友。

堂上烛灭渠快哉,一饮一石今尘埃。

此君莫遣太孤绝,更须唤取鸱夷来。

老年经丘寻壑意,痿痿羸羸殊少味。

惟思著句与摩挲,径就便便图一醉。

(0)

偶憩

系马后河川,可人冬景妍。

要看花到晚,付与水浮天。

未觉随戎马,端来唤酒船。

谁云是关塞,胜事总堪传。

(0)

性之以团茶赠行并遗新诗因次其韵

年年御焙试春风,白玉宫人拆绛封。

畴昔饥肠知脱粟,即今老眼见翔龙。

笑持俊逸无双句,去上东南第一峰。

却倚柁楼搔短发,回头青阙五云浓。

(0)

句·其九

无苗何处寻黄犊,露地谁家觅白牛。

(0)
诗词分类
唐诗三百首 宋词三百首 幼儿必背 小学必背 初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念
诗人
曾琦 罗家伦 朱德 叶圣陶 程天放 冯友兰 张大千 谢觉哉 梁寒操 叶剑英 邵式平 陶铸 姚雪垠 钱俊瑞 马少波 杜宣 萧红 俞平伯
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com