儒雅从来说雉山,抱琴何幸预荣观。
六人同榜昔犹有,一邑三魁今所难。
方喜棘闱连鹗荐,又欣碧海起鹏抟。
联科甲第应馀事,须把声名久远看。
儒雅从来说雉山,抱琴何幸预荣观。
六人同榜昔犹有,一邑三魁今所难。
方喜棘闱连鹗荐,又欣碧海起鹏抟。
联科甲第应馀事,须把声名久远看。
这首诗是宋代诗人虞兟所作的《鹿鸣宴》,题目取自《诗经·小雅·鹿鸣》中的宴会场景,表达了对人才的赞赏和对科举佳绩的庆祝。首句“儒雅从来说雉山”赞扬了学者们的文雅风度,雉山可能象征着学府或贤士聚集之地。次句“抱琴何幸预荣观”表达了诗人自己能参与这一荣耀场合的庆幸。
接下来,“六人同榜昔犹有”回忆了历史上科举中多人同时高中的情形,而“一邑三魁今所难”则强调了当前在同一地区取得三个状元的罕见成就。诗人对于学子们在科举考试中的连续成功感到欣喜,“棘闱连鹗荐”比喻他们如猛禽展翅,不断高飞,“碧海起鹏抟”则进一步描绘了他们如同大鹏振翅翱翔于广阔天地。
最后两句“联科甲第应馀事,须把声名久远看”,诗人认为这些成就只是他们人生的一部分,真正的价值在于他们的名声能够长久流传,体现了对人才品格和影响力的期许。整体上,这首诗洋溢着对人才的赞美和对科举盛事的喜悦,以及对未来的美好祝愿。
嘉林有神龟,豫且纲得之。
宋元感幽梦,解网释其羁。
一蹶终难起,卫平啧有辞。
钻研七十二,谓尔善决疑。
吁嗟乎龟之年,吾不知其几千?
龟之智,吾不知其所以然?
上有桃蓍,下有灵渊,嘘吸导引,潜彼沦涟。
其灵也,若仙泽不产毒螫,若风雨以时而祷。
蛟龙避其巢,人民获寿考。其藏也,人将保汝。
吾闻之,至道者天不绝,服元气者地不灭。
动则与天游,静若养其拙。
奈何甲子重光,得之者昌。内诚不敛,嘉名孔彰。
江神遗之以龙节,河伯导之以鼍梁。
既蹒跚以蹩躄,徒中道而望洋。
能占变,曾不知舞鹤游蜻之先见。
神能感幽,不能禁谣诼流言之相煽。
象有齿,焚其身,蚌有珠,采于人。
龟以明哲不保,又何尤豫且卫平之不仁。
黄犬悲上士,鹤华思华亭。
山藻虽云乐,憔悴墨光荧。
于人何昭昭,于己何冥冥!
抑其处彼尘滓,而不能神游物化,故常受累乎有形。
龟鉴不远,景纯渡江徒遭刑。
龟乎吾将为尔致巫咸,具彼芳馨,招尔魂乎返尔灵。
《拟古》【清·牛焘】嘉林有神龟,豫且纲得之。宋元感幽梦,解网释其羁。一蹶终难起,卫平啧有辞。钻研七十二,谓尔善决疑。吁嗟乎龟之年,吾不知其几千?龟之智,吾不知其所以然?上有桃蓍,下有灵渊,嘘吸导引,潜彼沦涟。其灵也,若仙泽不产毒螫,若风雨以时而祷。蛟龙避其巢,人民获寿考。其藏也,人将保汝。吾闻之,至道者天不绝,服元气者地不灭。动则与天游,静若养其拙。奈何甲子重光,得之者昌。内诚不敛,嘉名孔彰。江神遗之以龙节,河伯导之以鼍梁。既蹒跚以蹩躄,徒中道而望洋。能占变,曾不知舞鹤游蜻之先见。神能感幽,不能禁谣诼流言之相煽。象有齿,焚其身,蚌有珠,采于人。龟以明哲不保,又何尤豫且卫平之不仁。黄犬悲上士,鹤华思华亭。山藻虽云乐,憔悴墨光荧。于人何昭昭,于己何冥冥!抑其处彼尘滓,而不能神游物化,故常受累乎有形。龟鉴不远,景纯渡江徒遭刑。龟乎吾将为尔致巫咸,具彼芳馨,招尔魂乎返尔灵。
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小臣与顾命,此身早不有。
力持三案魁,誓以靖群丑。
贯盈廿四罪,青史垂不朽。
上疏禠奸魂,惜哉阍难扣。
不信杨大洪,贿将廷弼受。
惨毒不忍闻,大中及光斗。
阉祸延终始,呜呼谁之咎!
天心慨可知,泰昌不永寿。