盘陀松下坐听涛,箕踞科头逸兴豪。
携得焦桐何必鼓,高山流水自成操。
盘陀松下坐听涛,箕踞科头逸兴豪。
携得焦桐何必鼓,高山流水自成操。
此诗描绘了一位高士在松树下静坐听涛的情景,展现了其超然脱俗的逸兴和自然之美的欣赏能力。首句“盘陀松下坐听涛”以盘旋曲折的松树为背景,生动地刻画出高士的隐逸生活状态,仿佛置身于大自然的怀抱中,倾听波涛的壮丽之声。次句“箕踞科头逸兴豪”则通过描述高士的坐姿——箕踞(一种随意放松的坐法)和不戴帽子(科头),进一步展现其洒脱不羁、放浪形骸的个性,以及内心的豪情与自由。
后两句“携得焦桐何必鼓,高山流水自成操”更是点睛之笔。高士虽携带着焦桐(古代的一种乐器,此处借指琴),但并不急于弹奏,而是让自然界的和谐之音——如高山流水般清澈悠扬的天籁,自然而然地成为他心灵的乐章。这不仅体现了高士对自然之美的深刻理解和欣赏,也暗示了他追求精神上的纯净与和谐,而非物质的享乐或技艺的炫耀。整首诗通过对高士形象的细腻描绘,传达出一种超凡脱俗、崇尚自然的生活态度和审美情趣。
竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。
高卧更无如此乐,远游何必爱他云。
闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。
事佛未怜诸弟子,谈空争动上公卿。
合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。
栽种已添新竹影,画图兼列远山秋。
形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。
托迹幸将王粲别,归心宁与子山同。
尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。
五七诗中叨见遇,三千客外许疏慵。
迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。
《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王》【唐·齐己】竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。会待英雄启金口,却教担锡入云松。
https://www.ahchsz.com/shici/qP8wQYgy.html
何处陪游胜,龙兴古观时。
诗悬大雅作,殿礼七真仪。
远继周南美,弥旌拱北思。
雄方垂朴略,后辈仰箴规。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。
僧绦初学结,朝服久慵披。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。
论禅忘视听,谭老极希夷。
照日江光远,遮轩桧影欹。
触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。
放怀还把杖,憩石或支颐。
眺远凝清眄,吟高动白髭。
风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
顾我专无作,于身忘有为。
叨因五字解,每忝重言期。
舍此应休也,何人更赏之。
淹留仙境晚,回骑雪风吹。
病起见苔色,凝然阵未枯。
浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
碧翠文相间,青黄势自铺。
为钱虚玷染,毕竟不如无。