黄金殿下清卿笔，白华山前大士身。
忽肰出现金莲寺，不堕人间万劫尘。
《题大士》全文
- 鉴赏
这首诗以“题大士”为题，由明代诗人张弼所作。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了对佛教中“大士”的崇敬与赞美。
首句“黄金殿下清卿笔”，以“黄金殿”象征佛教圣地的庄严与神圣，而“清卿笔”则比喻大士（即菩萨）的智慧与清净，暗示其在佛法上的高深造诣。这一句通过对比，突出了大士的非凡地位与超凡脱俗的品质。
次句“白华山前大士身”，以“白华山”作为背景，进一步渲染了大士的神秘与超然。在这里，“大士身”不仅指其肉身，更蕴含着其精神与法力的体现，表达了大士与自然界的和谐共存，以及其在世间所展现的慈悲与智慧。
接下来的“忽肰出现金莲寺”，描绘了一幅大士突然现身于金莲寺的场景。金莲寺作为佛教中的重要场所，象征着佛法的传播与修行的圣地。这一句通过“忽肰”一词，强调了大士出现的突然与不可思议，同时也暗示了佛法的神秘与超凡力量。
最后一句“不堕人间万劫尘”，表达了大士不受世间烦恼与苦难的影响，始终保持着纯净与超脱的状态。这里的“万劫尘”象征着漫长的时间与无尽的苦难，而“不堕”则强调了大士的高尚品质与不屈不挠的精神。
整体而言，这首诗通过对大士形象的描绘，展现了其在佛教信仰中的崇高地位与超凡魅力，同时也传达了对佛法智慧与慈悲精神的深刻感悟。
- 作者介绍
-
张弼
（1425—1487）明松江府华亭人，字汝弼，号东海。成化二年进士。久任兵部郎，议论无所顾忌。出为南安知府，律己爱物，大得民和。少善草书，工诗文，自言吾书不如诗，诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。朝代：明 字：汝弼 号：东海 籍贯：明松江府华亭 生辰：1425—1487
- 猜你喜欢
贺新凉.怀李分虎，用锡鬯寄武曾韵
犹忆柯园醉。正词场、敲壶戛瑟，共称三李。
最后相逢把君手，灯火天街烟际。
怅别久、鸿书谁寄。
白袷吟商来木末，问春游、句觅周秦辈。
凭付与，想应喜。护花铃下莺声悴。
是城边、红楼渐冷，锦鞯初敝。
绿遍江南相思草，查鲍清狂而已。
又疏雨、乡园梅子。
舞竹歌桃人自倦，语归情、沽酒鸳鸯水。
更明月，满船矣。
摸鱼子.锡鬯将行，寄同山夫子
少年时、胸中何等，愿同天子相见。
玉墀珠箔明光里，真有布衣行遍。经别殿。
最好是、红灯视草人归院。紫泥共羡。
但旧巷清和，苔钱榆荚，冷却画梁燕。
钓矶在，莫更江花留恋。迢迢醉里犹远。
草堂收拾征衫去，双饮湖山离宴。杉青畔。
又还向、城南倦圃商春晚。渌波深浅。
趁细草新蒲，仙舟并发，京口晓风便。