齿耳夫何以皓为?又奚取于渍汁而漆颐?
厉骨辟秽芳其脂,墨氏毋宁悲染丝!
《裸人丛笑篇·其四》【清·孙元衡】齿耳夫何以皓为?又奚取于渍汁而漆颐?厉骨辟秽芳其脂,墨氏毋宁悲染丝!
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这首诗是清代诗人孙元衡的《裸人丛笑篇(其四)》中的一句,它以质问的方式表达对社会现象的讽刺。诗人通过“齿耳夫何以皓为?”质疑牙齿洁白的意义,接着指出人们过度追求美白(“又奚取于渍汁而漆颐”),甚至可能像墨家一样,过分关注外表以至于悲叹于染黑头发(“墨氏毋宁悲染丝”)。整体上,这句诗揭示了对虚饰和矫饰之风的批评,暗示了对真实自然的崇尚。
面堆金井,谁堆汤饼。玉满天山,难刻佩环。
《对雪联语》【唐·尚隆之、吴永素】面堆金井,谁堆汤饼。玉满天山,难刻佩环。
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愿言扃利门,不使损遗体。
争奈探珠者,轻生入海底。
心荣尘易染,心垢正难洗。
澹泊与谁论,世路嗜甘醴。
《寓兴》【唐·崔致远】愿言扃利门,不使损遗体。争奈探珠者,轻生入海底。心荣尘易染,心垢正难洗。澹泊与谁论,世路嗜甘醴。
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三月平湖浪欲齐,绿杨分映入长堤。
田家起处乌龙静,酒客醒时谢豹啼。
溪槛正当莲叶渚,水泾新麦稻苗畦。
人间谩说多歧路,咫尺神仙洞却迷。
《寓居临平山下三首·其一》【唐·张祜】三月平湖浪欲齐,绿杨分映入长堤。田家起处乌龙静,酒客醒时谢豹啼。溪槛正当莲叶渚,水泾新麦稻苗畦。人间谩说多歧路,咫尺神仙洞却迷。
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天门昨夜耀龙文,大将横戈正立勋。
上谷不传青海箭,渔阳新练水犀军。
金笳夜啸楼前月,赤帜朝翻阵外云。
远客莫辞千里去,满堂珠履尽迎君。
《送吴祥云赴赵总戎幕》【明·刘绘】天门昨夜耀龙文,大将横戈正立勋。上谷不传青海箭,渔阳新练水犀军。金笳夜啸楼前月,赤帜朝翻阵外云。远客莫辞千里去,满堂珠履尽迎君。
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一片秋云江上影,老禅收拾入葡萄。
小窗剩有诗为伴,不博凉州意自高。
《题温日观葡萄图·其二》【元·叶衡】一片秋云江上影,老禅收拾入葡萄。小窗剩有诗为伴,不博凉州意自高。
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山深日未出,舟小一溪孤。
麦浪随风偃,松涛隔岸呼。
沙明惊宿雁,星没散饥乌。
霜鬓清潭照,松松白映颅。
《溪晓》【明·黄嘉谟】山深日未出,舟小一溪孤。麦浪随风偃,松涛隔岸呼。沙明惊宿雁,星没散饥乌。霜鬓清潭照,松松白映颅。
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