久沦尘俗愧缁衣，曾是三生石上违。
愿得远公留半偈，也令玄度发清机。
金沙堤晓香中别，祗树林深定里归。
独鹤孤云无住著，却令方外故交稀。
《华石上人见过》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《华石上人见过》表达了诗人对尘世生活的感慨和对超脱心境的向往。首句“久沦尘俗愧缁衣”揭示了诗人长期沉浸于世俗之中，对自己未能坚守出家人的清净生活感到惭愧。"三生石上违"暗指过去的某种遗憾或错过，可能与佛教中的因缘际会有关。
接下来，“愿得远公留半偈”表达了诗人希望能从华石上人那里得到一些佛法的启示，如同晋代高僧慧远（又称远公）那样，留下一句警醒人心的教诲。"也令玄度发清机"则希望这番启示能激发自己内心的清明与智慧。
“金沙堤晓香中别，祗树林深定里归”描绘了一幅清晨在金沙堤边与华石上人道别的画面，随后诗人独自走向寂静的祗树林，寻求内心的宁静与回归。这里体现了诗人对禅定修行的追求。
最后两句“独鹤孤云无住著，却令方外故交稀”以鹤与云的意象，象征自己超然物外的生活态度，但也暗示了由于这种生活方式，与世俗朋友的交往变得稀少，流露出一种孤独但又自守清高的情感。
整体来看，这首诗通过描绘诗人与僧人相遇、交流以及自我修行的过程，展现了诗人对世俗与出世之间矛盾心态的思考，以及对超脱生活的向往。
- 作者介绍
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
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