妙轮辍往驾，宝树未开音。
甘露为谁演，得一标道心。
眇眇玄涂旷，高义总成林。
七花屏尘相，八解濯芳襟。
《和王卫军解讲诗》全文
- 拼音版原文全文
和 王 卫 军 解 讲 诗 南 北 朝 /沈 约 妙 轮 辍 往 驾 。宝 树 未 开 音 。甘 露 为 谁 演 。得 一 标 道 心 。眇 眇 玄 涂 旷 。高 义 总 成 林 。七 花 屏 尘 相 。八 解 濯 芳 襟 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人沈约的作品，名为《和王卫军解讲诗》。诗中充满了深厚的佛教色彩和哲理思考。我们可以逐句进行鉴赏：
妙轮辍往驾：这里的“妙轮”指的是佛法之轮，即佛陀所转的正法之轮，象征着佛教的普度众生。“辍往驾”则是形容这法轮的威力和力量，如同御驾一般。
宝树未开音：宝树通常指的是菩提树，下面坐的是释迦牟尼佛。这里说“未开音”，可能暗示着佛陀尚未开始宣讲佛法，或是诗人在表达一种等待和渴望。
甘露为谁演：甘露在佛教中是一种清凉美味的饮品，象征着佛法的甘美。这里“甘露”可能指的是佛教中的净化心灵之物，而“为谁演”则是在询问这佛法是为了哪些人而传授。
得一标道心：此句表达了诗人对于佛法的追求与领悟，通过修行获得了一种精神上的境界。
眇眇玄涂旷：这里的“眇眇”形容时间悠长，“玄涂旷”则是描述宇宙或自然界的神秘与广阔。诗人可能是在表达一种对时间和空间深刻体验的心情。
高义总成林：这句话可以理解为在高尚的道德理念下，修行者们聚集在一起，如同森林中的众多树木。
七花屏尘相，八解濯芳襟：这里“七花”和“八解”可能是象征性的数字，代表着某种精神层次或境界。“屏尘相”则是在说这些高尚的理念能使人超脱世俗尘埃，“濯芳襟”则是形容这种精神境界之美好。
总体来看，这首诗反映了诗人对于佛教哲学和修行方法的深刻理解和个人体验，同时也表达了一种对精神世界追求与向往的情感。通过这些意象和比喻，诗人试图传递出一种超脱世俗、追求心灵净化的信息。
- 作者介绍
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沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
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