夜报风姨息，晓乘波后平。
江涵一镜净，山列两眉横。
依约燃犀处，分明倒蔗生。
徐行戒舟子，勿使白鸥惊。
《行铜陵道》全文
- 拼音版原文全文
行 铜 陵 道 宋 /李 曾 伯 夜 报 风 姨 息 ，晓 乘 波 后 平 。江 涵 一 镜 净 ，山 列 两 眉 横 。依 约 燃 犀 处 ，分 明 倒 蔗 生 。徐 行 戒 舟 子 ，勿 使 白 鸥 惊 。
- 翻译
- 夜晚传来风姨歇息的消息，拂晓时分海面波浪平静。
江水清澈如镜，山峦排列得像两道眉毛横亘天际。
隐约可见昔日点燃油犀照亮的地方，仿佛倒映着甘蔗丛生的景象。
慢慢地行船，提醒船夫，不要惊扰了栖息的白鸥。
- 注释
- 风姨：比喻风的柔和。
息：停止。
晓：清晨。
江涵：江水清澈包含。
一镜：形容水面平静如镜。
净：清澈。
依约：隐约可辨。
燃犀处：古代点燃犀牛角照明探索的地方。
倒蔗生：比喻水中倒影。
徐行：慢慢前行。
戒：告诫。
舟子：船夫。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅平静的自然景象，结合了夜晚和清晨的宁静与日出后的光明。诗人通过对自然美景的细腻描写，表达了自己内心的宁静和对生命流动性的感悟。
"夜报风姨息"一句，以风为媒介，传递着夜晚的宁静，仿佛大自然在夜幕降临时也进入了一种休憩状态。"晓乘波后平"则描绘了清晨日出之后，波光粼粼之中显现出的平和景象。
接下来的两句"江涵一镜净，山列两眉横"通过对比手法，将江水比作一面镜子，表明其清澈无暇；山脉则如同人的眉宇，雄浑有致。这里的"镜"和"眉"都是形象化的表达方式，强调了自然之美及其对人心灵的影响。
"依约燃犀处，分明倒蔗生"这两句诗中，"依约"传递了一种柔和与顺畅的感觉，而"燃犀"则可能指的是某种植物或是特定环境下的景象。"倒蔗生"则描绘出一种生命力强大的自然形态。
最后两句"徐行戒舟子，勿使白鸥惊"表达了诗人对于自然之中生活的尊重与谨慎。他提醒自己和他人在行走时要小心翼翼，不要惊扰到那些在水面上自由飞翔的白鸥。
整首诗通过对自然景观的细致描绘，展现了诗人对于自然之美的深刻感悟，以及对生命与自然和谐共生的珍视态度。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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