碧水苍山本旧盟,风烟百里隔金城。
移居远地非无意,念我时来岂世情。
杖屦登高秋叶下,方舟竞渡夏云生。
归欤往事成追忆,相望惟凭鸿雁声。
碧水苍山本旧盟,风烟百里隔金城。
移居远地非无意,念我时来岂世情。
杖屦登高秋叶下,方舟竞渡夏云生。
归欤往事成追忆,相望惟凭鸿雁声。
这首诗描绘了诗人与自然和谐共处的生活状态,以及对城市社交生活的反思。首联“碧水苍山本旧盟,风烟百里隔金城”以山水为喻,表达出诗人与自然的深厚情感,同时也暗示了与繁华都市的隔阂。颔联“移居远地非无意,念我时来岂世情”则表达了诗人对远离尘嚣、追求内心宁静生活的向往,并对偶尔来访的城中人士表示理解,但更倾向于自然生活。
颈联“杖屦登高秋叶下,方舟竞渡夏云生”通过具体的活动场景,展现了诗人与自然亲密接触的愉悦,无论是秋季登山赏叶,还是夏季乘舟戏水,都充满了生机与乐趣。尾联“归欤往事成追忆,相望惟凭鸿雁声”则在告别之际,诗人回望过去,将未来的思念寄托于鸿雁的叫声中,既表达了对过往时光的怀念,也预示着未来可能的联系与期待。
整体而言,这首诗体现了明代文人对于自然生活的热爱和对都市生活的反思,表达了追求精神自由与自然和谐的愿望。
维时西南,巴蜀一道。强楚侵疆,故蜀东徼。
水激以猛,山迫而峭。人性坚悍,地形险要。
孰往而使,孰抚而教。惟帝难之,乃眷东顾。
曰山阳守,智足知务。能正而和,能察而恕。
严所以立,宽所以辅。性不狎侮,躬有法度。
是表是仪,可俾可付。其往钦哉,所居必裕。
公拜稽首,驰传以起。入境褰帷,登山叱驭。
设施有本,先后有序。可者立行,不可立去。
公曰来汝,吏受约束。天子圣人,汝勿苛酷。
民心无他,罪生不足。穷阎荒村,颓垣破屋。
岂可罗网,更入牢狱。公曰兵官,当去其懦。
贼侮则犯,贼畏则挫。勉之在勤,戒之在惰。
兵要素练,慎勿安坐。公曰县尉,县无城郭。
奸者鼠伺,狂者兽攫。一邑性命,弓手是持。
选择补之,训练使之。即有能者,有以劳之。
即不能者,戒之告之。在昔汉氏,蛮多变者。
失信失恩,扰之故也。今则不然,有以处汝。
德以服汝,威以御汝。恩以结汝,信以固汝。
汝无自恃,皇帝神武。凡公敕戒,吏皆奉行。
何法不恕,何刑不平。何兵不练,何技不精。
一纲尽举,百为大成。盗贼衰息,蛮夷信服。
四封之内,截然整肃。小人有依,良民受福。
天子嘉之,驰传以召。慈母喜之,载色载笑。
神亦祚之,永锡难老。
《送裴守》【宋·徐积】维时西南,巴蜀一道。强楚侵疆,故蜀东徼。水激以猛,山迫而峭。人性坚悍,地形险要。孰往而使,孰抚而教。惟帝难之,乃眷东顾。曰山阳守,智足知务。能正而和,能察而恕。严所以立,宽所以辅。性不狎侮,躬有法度。是表是仪,可俾可付。其往钦哉,所居必裕。公拜稽首,驰传以起。入境褰帷,登山叱驭。设施有本,先后有序。可者立行,不可立去。公曰来汝,吏受约束。天子圣人,汝勿苛酷。民心无他,罪生不足。穷阎荒村,颓垣破屋。岂可罗网,更入牢狱。公曰兵官,当去其懦。贼侮则犯,贼畏则挫。勉之在勤,戒之在惰。兵要素练,慎勿安坐。公曰县尉,县无城郭。奸者鼠伺,狂者兽攫。一邑性命,弓手是持。选择补之,训练使之。即有能者,有以劳之。即不能者,戒之告之。在昔汉氏,蛮多变者。失信失恩,扰之故也。今则不然,有以处汝。德以服汝,威以御汝。恩以结汝,信以固汝。汝无自恃,皇帝神武。凡公敕戒,吏皆奉行。何法不恕,何刑不平。何兵不练,何技不精。一纲尽举,百为大成。盗贼衰息,蛮夷信服。四封之内,截然整肃。小人有依,良民受福。天子嘉之,驰传以召。慈母喜之,载色载笑。神亦祚之,永锡难老。
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汎汎河中舟,莫系河上柳。
君看道傍叶,行人一挥手。
枝条旦旦空,颜色何可久。
坐恐霜霰繁,诸媚归一朽。
我有千丈松,亭亭不可揉。
生在孤峰上,独与云霞偶。
群形靡且纷,不与较妍丑。
群动日夜驰,而以静为守。
守松者为谁,白发无憾叟。
蓬蒿可蔽身,糟糠可糊口。
言者寓于诗,默者寓于酒。
谁知杯酌閒,便是无何有。
念子于我深,我于子亦厚。
记我守松篇,行行重回首。
至道潜心信有功,目前超悟忽圆通。
三身不在诸尘外,万象全归一照中。
念绝去来随处乐,法无取舍自然空。
护持雅属当仁力,枉问麻阳懒钝翁。