收拾西风点点金,旋烦玉杵捣香尘。
松梢鼓吹汤翻鼎,酥蜜浇来绝逼真。
收拾西风点点金,旋烦玉杵捣香尘。
松梢鼓吹汤翻鼎,酥蜜浇来绝逼真。
这首诗描绘了一幅精心熬制香料的画面。"收拾西风点点金"中的"西风"可能象征着远方或神秘的气息,而"点点金"则可以理解为珍贵的香料原材料,经过精挑细选后散发出的光辉。
"旋烦玉杵捣香尘"中,"玉杵"给人一种纯洁和高雅的感觉,"捣香尘"则显示了熬制过程中的细致和用力。玉杵捣香,不仅是物理上的磨碎,更有着精神上的净化。
"松梢鼓吹汤翻鼎"一句,"松梢"可能指的是熬制香料时使用的工具,而"鼓吹汤翻鼎"则形象地描绘了熬制过程中沸腾翻滚的情景。这里的"鼎"可能是古代煮药或熬香的器具,体现了古人对物质加工的智慧和艺术。
最后,"酥蜜浇来绝逼真"一句,"酥蜜"指的是熬制后的香料不仅散发出迷人的香气,而且可能还具有某种甜美的味道。"绝逼真"则表达了这种香料经过精心熬制后,其质地和香味都达到了极致,仿佛接近于自然之真。
整首诗通过对熬制香料过程的细腻描写,展现了一种对物质美的追求和对工艺精湛的欣赏。
仙溪诘曲如回肠,东流赴海何茫茫。
凭谁截断天地纪,灌我万顷桑麻场。
钱氏四娘长乐女,黄金如斗提不起。
将军岩下自经营,陂溃直随此陂死。
伟哉同县林制科,缗钱十万腰下驮。
温泉隘口重累趾,倏忽顾盼成沧波。
熙宁天子重农事,下诏募人急营治。
当时阖郡多富家,坐视诏书无一至。
候官长者真仁贤,轻财好施闽人传。
有僧踪迹颇诡秘,日日贳酒不还钱。
木兰山前溪面阔,僧为插竹记颠末。
溪流缓处可立基,缓处立基基不拔。
入海伐石海为空,上山伐石山为童。
三十二门细分布,无云无雨卧长虹。
昔日溪流皆赴海,今日溪流得灌溉。
鸡鸣犬吠万家村,隐隐桑麻相映带。
我谓有莆须有陂,有莆无陂莆亦隳。
惟莆与陂相终始,莆人思公何尽期。
昨日恩诏下闾里,春秋二祭入新议。
借问建言者伊谁,太平郡守周氏子。
《李长者入祀典歌》【明·周瑛】仙溪诘曲如回肠,东流赴海何茫茫。凭谁截断天地纪,灌我万顷桑麻场。钱氏四娘长乐女,黄金如斗提不起。将军岩下自经营,陂溃直随此陂死。伟哉同县林制科,缗钱十万腰下驮。温泉隘口重累趾,倏忽顾盼成沧波。熙宁天子重农事,下诏募人急营治。当时阖郡多富家,坐视诏书无一至。候官长者真仁贤,轻财好施闽人传。有僧踪迹颇诡秘,日日贳酒不还钱。木兰山前溪面阔,僧为插竹记颠末。溪流缓处可立基,缓处立基基不拔。入海伐石海为空,上山伐石山为童。三十二门细分布,无云无雨卧长虹。昔日溪流皆赴海,今日溪流得灌溉。鸡鸣犬吠万家村,隐隐桑麻相映带。我谓有莆须有陂,有莆无陂莆亦隳。惟莆与陂相终始,莆人思公何尽期。昨日恩诏下闾里,春秋二祭入新议。借问建言者伊谁,太平郡守周氏子。
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长絙横空谁敢向,瞥然见尔腾身上。
风霜不动鸿雁飞,树木无声?猱往。
笑随箫鼓行来前,且前且却坐复眠。
脱胎未换人间骨,献技自比云中仙。
东筦先生最能赋,前褒后戒多警语。
世情习巧方成癖,针石砭人良可取。
我因停杯呼群儿,人生须悟生杀机。
万事只宜平实做,平实应无颠扑时。