名山起高兴，不惜马首东。
沙边一著眼，翠光已浮空。
踏遍桑柘村，所向渐不同。
溪细山疑合，谷转路始穷。
莹净白玉界，芬馥青莲宫。
元知境过清，乘春乃昭融。
尚馀半残花，伴我酒颊红。
拂石爱少藓，披林怯多风。
安得身无事，来对禅寂翁。
虑沉灯影外，慧发鸟声中。
庶遂老岩壑，此行太匆匆。
《次冯申之游灵泉韵》全文
- 拼音版原文全文
次 冯 申 之 游 灵 泉 韵 宋 /王 灼 名 山 起 高 兴 ，不 惜 马 首 东 。沙 边 一 着 眼 ，翠 光 已 浮 空 。踏 遍 桑 柘 村 ，所 向 渐 不 同 。溪 细 山 疑 合 ，谷 转 路 始 穷 。莹 净 白 玉 界 ，芬 馥 青 莲 宫 。元 知 境 过 清 ，乘 春 乃 昭 融 。尚 馀 半 残 花 ，伴 我 酒 颊 红 。拂 石 爱 少 藓 ，披 林 怯 多 风 。安 得 身 无 事 ，来 时 禅 寂 翁 。虑 沉 灯 影 外 ，慧 发 鸟 声 中 。庶 遂 老 岩 壑 ，此 行 太 匆 匆 。
- 注释
- 高兴：喜悦的心情。
不惜：不吝啬，不顾一切。
著眼：注目，留意。
翠光：翠绿的光芒。
桑柘：古代常见的树木，这里指村庄。
昭融：光明温暖。
酒颊：脸颊泛红，形容饮酒后脸庞微红。
少藓：稀少的苔藓。
禅寂翁：修行的禅师。
- 翻译
- 名山激发了心中的喜悦，我不惜策马向东行。
在沙岸边稍作停留，翠绿的光芒已弥漫天空。
走遍了桑柘村庄，所见景色逐渐变化。
小溪潺潺，山势仿佛要合拢，山谷转角，道路才显现尽头。
如镜般洁净的白玉石界，香气四溢的青莲宫殿。
原本就知道这里的环境过于清冷，但春天的到来让这里变得温暖和煦。
还剩下半开的花朵，陪伴着我脸颊微红的酒意。
抚摸石头，喜欢那少有的苔藓，穿过树林，却怕那多风的侵扰。
如何才能没有烦忧，与禅定的老者共度时光。
思绪沉浸于灯光之外，智慧在鸟鸣声中悄然生发。
希望能在此山林间终老，这次行程太过匆忙。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人在名山游历的景象和心境。诗中“名山起高兴，不惜马首东”表达了诗人对自然美景的喜爱和不惜财物以追求山水之乐的情操。“沙边一著眼，翠光已浮空”则是说诗人在沙滩上稍作停留，便已被天上的翠绿光芒所吸引，显示了诗人对自然之美的敏感和喜悦。
“踏遍桑柘村，所向渐不同”意味着诗人在游历过程中，不断地穿行于桑树和柘树成荫的小村之间，每一个方向都有不同的风景。接下来，“溪细山疑合，谷转路始穷”则描绘了溪流的细小，山峦交错如同合拢，以及谷道蜿蜒曲折，道路渐渐变得狭窄和偏僻。
“莹净白玉界，芬馥青莲宫”中的“莹净白玉界”形容的是清澈如玉的境界，而“芬馥青莲宫”则是指香气浓郁，如同翠绿荷花盛开的佛寺。诗人通过这些描写表达了对高洁、纯净之地的向往和赞美。
“元知境过清，乘春乃昭融”说明了诗人早就知道这个地方景色超群，而选择在春天来到这里，以享受这份明媚与融合。“尚馀半残花，伴我酒颊红”则是说春天的花朵尚且留有几分，和诗人一起品味着那份酒意中的喜悦。
“拂石爱少藓，披林怯多风”表达了诗人在山间行走时，不愿触碰到地面的苔藓，因为它们生长缓慢而珍贵；同时，他也害怕穿行于林中太多的风中，这些细节展示了诗人的细腻情感和对自然的尊重。
“安得身无事，来对禅寂翁”则是诗人希望自己能够无忧无虑地面对一位沉默不语的禅师，而“虑沉灯影外，慧发鸟声中”意味着诗人的思绪在静谧的夜晚，不受灯光影响，而是在听到了鸟鸣之后，智慧和领悟才得到启示。
最后，“庶遂老岩壑，此行太匆匆”则表达了诗人希望能够安然地度过晚年于山石之间，对这次匆匆忙忙的旅行感到有些遗憾。整首诗通过对自然景观和心境的描绘，展现了一种超脱世俗、追求精神寄托的意境。
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