平生颠傻,心猿轻忽。乐章集、看无休歇。
逸性摅灵,返认过、修行超越。仙格调,自然开发。
四旬七上,慧光崇兀。词中味、与道相谒。
一句分明,便悟彻、耆卿言曲。杨柳岸、晓风残月。
平生颠傻,心猿轻忽。乐章集、看无休歇。
逸性摅灵,返认过、修行超越。仙格调,自然开发。
四旬七上,慧光崇兀。词中味、与道相谒。
一句分明,便悟彻、耆卿言曲。杨柳岸、晓风残月。
这首元代王哲的《解佩令》描绘了诗人一生追求超脱的心境。"平生颠傻,心猿轻忽",形象地刻画出诗人不拘小节、放浪形骸的生活态度。他沉浸在音乐和修行之中,"乐章集、看无休歇",以艺术为媒介寻求精神解脱。"逸性摅灵,返认过、修行超越",表达了他对超越世俗、回归本真的向往。
"仙格调,自然开发",显示出诗人对仙人般超然品格的追求,这种品格在他四十多年的生命旅程中逐渐显现,"四旬七上,慧光崇兀",智慧之光照亮了他的道路。在词句中,他感受到了"道"的存在,"词中味、与道相谒",通过诗词与宇宙大道沟通。
最后,"一句分明,便悟彻、耆卿言曲",表明他在阅读或创作中,通过一句深意的话,顿悟了人生的真谛。"杨柳岸、晓风残月",以这幅经典的画面收尾,既渲染了静谧的意境,也寓含着诗人对人生离别与孤独的深刻体验。
整体来看,这首词展现了诗人从世俗到超脱的心灵之旅,以及他对诗词与道的深刻理解和感悟。
滚滚沧江去,茫茫暗谷移。
黑头那敢恃,华发会相欺。
遂起纷如叹,能忘逝者悲。著书谁发愤?
追古独忘疲。讲授尝佔毕,研穷几下帷。
群经元奥妙,百氏苦支离。
索隐妨修业,谈经失秉彝。
反身惟一理,遵道岂多歧。
新意方来际,陈言尽去时。
夏虫冰莫讶,越犬雪休疑。
浮世春荣过,幽园夕秀迟。
后凋终有待,直养可容亏。
向使常流混,宁逃具眼嗤。
投閒欣事省,扫迹畏人知。
环堵差堪恋,长沙去若为。
趋庭因泮藻,赠客且江蓠。
回顾皋比冷,还思宝玦遗。
羁愁生雨外,乡梦落天涯。
每慨渊明菊,将寻绮季芝。
未谐莱氏隐,频念鹿门期。
友谊今踰薄,儒流子尚奇。
刚肠俱比石,末俗竟如脂。
缀曲唯同病,论诗固解颐。
率更仍翰墨,六一再文辞。
解接家声远,兼扶士气衰。
埙篪参雅奏,椿桂亚高枝。
正始音能续,元和脚肯随。
浑雄亲汉魏,绮靡却陈隋。
浪许鲲鱼舞,云看骏马驰。
驽骀羞抗臆,鳅鳝愧扬鬐。
不尽沙金拣,犹□璞玉治。
受辛惊绝倡,胜己辱先施。
欧冶加锋锷,刘墙力塈茨。
吾侪非敢傲,儿辈自宜麾。
学要千年蕴,名须万古垂。
匪徒攀屈宋,深望溯濂伊。
天运流无息,人生志勿卑。
操怜松郁郁,节抚竹猗猗。
尽拟泠风脚,何曾俗骨医。
煎胶得麟凤,岁晚愿深资。
《言志叙交四十韵答欧阳元翁》【元·刘汶】滚滚沧江去,茫茫暗谷移。黑头那敢恃,华发会相欺。遂起纷如叹,能忘逝者悲。著书谁发愤?追古独忘疲。讲授尝佔毕,研穷几下帷。群经元奥妙,百氏苦支离。索隐妨修业,谈经失秉彝。反身惟一理,遵道岂多歧。新意方来际,陈言尽去时。夏虫冰莫讶,越犬雪休疑。浮世春荣过,幽园夕秀迟。后凋终有待,直养可容亏。向使常流混,宁逃具眼嗤。投閒欣事省,扫迹畏人知。环堵差堪恋,长沙去若为。趋庭因泮藻,赠客且江蓠。回顾皋比冷,还思宝玦遗。羁愁生雨外,乡梦落天涯。每慨渊明菊,将寻绮季芝。未谐莱氏隐,频念鹿门期。友谊今踰薄,儒流子尚奇。刚肠俱比石,末俗竟如脂。缀曲唯同病,论诗固解颐。率更仍翰墨,六一再文辞。解接家声远,兼扶士气衰。埙篪参雅奏,椿桂亚高枝。正始音能续,元和脚肯随。浑雄亲汉魏,绮靡却陈隋。浪许鲲鱼舞,云看骏马驰。驽骀羞抗臆,鳅鳝愧扬鬐。不尽沙金拣,犹□璞玉治。受辛惊绝倡,胜己辱先施。欧冶加锋锷,刘墙力塈茨。吾侪非敢傲,儿辈自宜麾。学要千年蕴,名须万古垂。匪徒攀屈宋,深望溯濂伊。天运流无息,人生志勿卑。操怜松郁郁,节抚竹猗猗。尽拟泠风脚,何曾俗骨医。煎胶得麟凤,岁晚愿深资。
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