一壑一丘耕且为，不歆周网应非罴。
云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。
生意正从芽檗露，善根不逐斧斤斯。
溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。
《次韵叔衍兄贺生子》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 叔 衍 兄 贺 生 子 宋 /魏 了 翁 一 壑 一 丘 耕 且 为 ，不 歆 周 纲 应 非 羆 。云 霾 障 日 树 蒙 密 ，草 蔓 漫 天 山 蔽 亏 。生 意 正 从 芽 蘖 露 ，善 根 不 逐 斧 斤 斯 。溶 溶 此 理 谁 能 解 ，剩 喜 吾 宗 有 白 眉 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《次韵叔衍兄贺生子》。诗中，诗人以耕作生活为背景，表达了对人生的哲理思考。他赞美了朴素自然的生活方式，认为那些不迎合世俗规则的人，如山谷中的隐士，并非凶猛的罴兽，而是有着高尚品德和独立精神。诗人观察到云雾遮蔽阳光，树木丛生，山峦隐现，象征着生命的生机隐藏在平凡之中，不受外界干扰。他认为真正的善根不会因砍伐而消失，暗喻人的美德不会因为环境的艰难而磨灭。最后，诗人欣慰地表示，尽管世事纷扰，但仍有像“白眉”（可能指有智慧或德行的人）这样的宗族后辈能理解并传承这种深邃的人生道理。整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了诗人对人生和社会的独特见解。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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