谁言富贵践危机,永日深春故里归。
烟雨高楼增意气,蓬莱杰阁少光辉。
向来赤舄又遵陆,此去青鞋长掩扉。
画戟门东是茅宇,铃斋想像独依依。
谁言富贵践危机,永日深春故里归。
烟雨高楼增意气,蓬莱杰阁少光辉。
向来赤舄又遵陆,此去青鞋长掩扉。
画戟门东是茅宇,铃斋想像独依依。
这首诗是宋代诗人曾几所作的《送绍兴帅汤相得请洞霄归括苍二首(其二)》中的第二首。诗人以送别友人汤相归隐为背景,表达了对友人仕途变迁和归隐生活的感慨。
首句“谁言富贵践危机”,暗示了友人从富贵中退下来,面临着某种危机或转变,这与常人的期待不同。次句“永日深春故里归”描绘了友人在春天的深处返回故乡的情景,充满了浓厚的人文关怀。
“烟雨高楼增意气”通过烟雨中的高楼,烘托出友人归乡时的豪情壮志,尽管身在高位,但更向往自然与宁静。“蓬莱杰阁少光辉”则借蓬莱仙境的典故,暗指友人将离开繁华的官场,回归简朴的生活。
“向来赤舄又遵陆,此去青鞋长掩扉”进一步描述了友人从官服换上布鞋,从此不再涉足官场,门扉常闭,隐居生活即将开始。这里运用对比,形象地展现了人生的转变。
最后两句“画戟门东是茅宇,铃斋想像独依依”,描绘了友人离去后,诗人想象他在那曾经的官邸——画戟门东,如今只剩下一间简陋的茅屋,而自己只能在心中怀念那个曾经热闹的铃斋。
整首诗情感真挚,既有对友人归隐的祝福,也流露出对世事无常的感慨,体现了诗人深厚的友情和对人生哲理的思考。
残星堕江底,落月照江畔。
荒村鸡乍号,空林鸦未散。
舟师贪利涉,鼓楫中流半。
杳杳金山钟,濛濛瓜步岸。
渔人隔烟语,估客停桡饭。
沙头两睡禽,比翼失清旦。
风波岂殊途,劳逸各已判。
行役何时休,抚景发长叹。
西林师住西林庵,在山不识庐山面。
昨持斋钵出山来,仿佛白莲社中见。
自言祝发从安国,玄奘世系生同县。
旋入延恩主法筵,重开灵境新禅院。
半偈语翻千佛场,瓣香缘结三生善。
当时知识尽名流,过去光阴如掣电。
为宏道愿舍丛林,桑下已辞三宿恋。
不招云侣不把茅,一瓢今挂杨街堰。
吾闻师言增太息,世出世间遇随变。
曾闻茎草化金身,会见淘沙得精饭。
槛外青山祇树深,门前流水经溪滟。
西林原不让东林,立地谁坚清净愿。
社中若继远公游,选胜何如选佛遍。
鲁恭王坏孔子宅,丝竹之音出四壁。
中有古文维《尚书》,安国得之如拱璧。
奏朝拟请立学官,巫蛊事起遂中格。
公孙嗣位耽名律,博陆不学遗经籍。
升平尚亡三箧书,况值渐台兵火迫。
张霸伪篇纷然淆,七纬书尤声赫赩。
白水真人亦好谶,明章后始垂典册。
马郑大儒皆读纬,谁从孔壁探旧策。
高密未观真古文,遇所引书皆注逸。
典宝鸠方赝鼎陈,汩作九共争指摘。
何人私获安国书,匹夫怀璧深藏匿。
永嘉之乱戎车逼,浮江遂逐五马迹。
斯文天道呵护深,先圣神灵永珍锡。
至宝谁呈喜璧全,豫章内史梅名赜。
黑白辨矣定一尊,《释文》《正义》确不易。
六朝以来无间然,千余年人心帖怿。
刘氏知几著《史通》,亦为古文并赤帜。
帝王之道本于心,中多二帝派传嫡。
岂惟渊云梦未窥,董贾犹为户外客。
何物小儒作疏证,邪辞欲夺谈经席。
毛氏亦好诋前贤,《仪礼》妄思辞而辟。
说《诗》斥《序》考亭功,毛力攻朱如劲敌。
独为此书树屏藩,十目罗罗应纪绩。
《书尚书古文孔传后》【清·伊朝栋】鲁恭王坏孔子宅,丝竹之音出四壁。中有古文维《尚书》,安国得之如拱璧。奏朝拟请立学官,巫蛊事起遂中格。公孙嗣位耽名律,博陆不学遗经籍。升平尚亡三箧书,况值渐台兵火迫。张霸伪篇纷然淆,七纬书尤声赫赩。白水真人亦好谶,明章后始垂典册。马郑大儒皆读纬,谁从孔壁探旧策。高密未观真古文,遇所引书皆注逸。典宝鸠方赝鼎陈,汩作九共争指摘。何人私获安国书,匹夫怀璧深藏匿。永嘉之乱戎车逼,浮江遂逐五马迹。斯文天道呵护深,先圣神灵永珍锡。至宝谁呈喜璧全,豫章内史梅名赜。黑白辨矣定一尊,《释文》《正义》确不易。六朝以来无间然,千余年人心帖怿。刘氏知几著《史通》,亦为古文并赤帜。帝王之道本于心,中多二帝派传嫡。岂惟渊云梦未窥,董贾犹为户外客。何物小儒作疏证,邪辞欲夺谈经席。毛氏亦好诋前贤,《仪礼》妄思辞而辟。说《诗》斥《序》考亭功,毛力攻朱如劲敌。独为此书树屏藩,十目罗罗应纪绩。
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学者急治生,岂为忧不足。
衣食无所求,乃得立边幅。
入世重廉耻,务本贵菽粟。
养心亦养身,保身如保玉。
玉碎难再完,身失焉能赎。
桑田有典型,种爇若先觉。
杨园非农家,排纂到耕牧。
殆恐士习移,欲将古风复。
带经本可锄,《汉书》挂牛角。
从来英雄人,大半兼耕读。