佳人遽成古，冰魂唤不应。
料得冥冥中，怜我身如僧。
松间一太息，树吼苍云崩。
幽愁积如山，心上一层层。
成连与瓠巴，枯骨悲荒陵。
《秋宵辞·其十一》全文
- 注释
- 佳人：美丽的女子。
遽：突然。
冥冥中：深不可测的地方。
怜：怜悯。
身如僧：如同出家人，形容心境清寂。
松间：松树林中。
太息：叹息。
树吼：树木发出的声音。
苍云：乌云。
崩：翻滚，崩裂。
幽愁：深深的忧愁。
层层：逐层累积。
成连：古代传说中的音乐高手。
瓠巴：也是一位音乐家。
枯骨：象征逝去的岁月。
荒陵：荒芜的陵墓。
- 翻译
- 美人忽然已成古人，冰冷的灵魂无法回应呼唤。
想必在那幽深之处，她怜悯我如同出家之人。
在松林间发出一声叹息，树木仿佛在回应，乌云翻腾如崩裂。
内心的忧愁堆积如山，每层都深深烙印。
想起了成连和瓠巴，他们的枯骨沉寂在荒凉的陵墓旁。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾的《秋宵辞》之十一。全诗以深沉哀伤的情感，表达了对逝去美好时光的怀念和对于孤独自我的无奈。
"佳人遽成古，冰魂唤不应"两句，描绘了一位美丽女子已经成为历史的尘埃，她的灵魂如同冰冷的石头，对于唤醒她的呼唤毫无反应。这里的“佳人”通常指的是诗人的爱情对象或理想中的女性形象，而“遽成古”则表达了时间流逝、美好事物易逝的感慨。
"料得冥冥中，怜我身如僧"两句，诗人通过设想自己在茫茫人海中的孤独感受，自比为僧，表达了深深的悲哀。这里的“料得”是推测、设想之意，“冥冥中”指的是广漠无边的人世间，而“怜我身如僧”则强调了诗人在这茫茫人海中的孤独与超脱感。
"松间一太息，树吼苍云崩"两句，通过自然景物的描写，传达出诗人的深沉叹息和心中积压的忧愁。松间的“太息”象征着诗人内心的不平与无奈，而“树吼苍云崩”则形象地表现了自然界中的荒凉与动荡，反映出诗人的情感波动。
"幽愁积如山，心上一层层"两句，用重叠的修饰手法，强化了诗人内心深沉忧愁的程度。这里的“幽愁”指的是深藏不露的情愁，而“积如山”则形象地表达了这些忧愁的累积与压力。
"成连与瓠巴，枯骨悲荒陵"两句，则将诗人的情感转向对往昔美好时光的追忆和哀悼。这里的“成连”可能是指某种连绵不断的情感联系，而“瓠巴”则是一种古代乐器，常用于表达悲凉之意；“枯骨悲荒陵”则通过对逝者的哀悼，进一步强调了诗人对于历史和往昔美好的无尽追怀。
整首诗以其深邃的意境、丰富的情感和独特的想象力，展现了一幅幅生动的画面，同时也传达出了诗人内心的孤寂与哀愁，是一首典型的抒情诗。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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