达磨西来,传个策子。少至万言,多无一字。
贱如金璧,贵如泥土。
第一句为君举,听著即聋,觑著即瞽。
达磨西来,传个策子。少至万言,多无一字。
贱如金璧,贵如泥土。
第一句为君举,听著即聋,觑著即瞽。
这首诗是宋代僧人释月涧所作的《偈颂一百零三首》中的第八十四首。诗中以达磨西来传法为引子,运用了生动的比喻和反讽手法,表达了对佛法真谛的深刻理解。
“达磨西来,传个策子”,开篇即以达磨(佛教禅宗的始祖)西行传法的故事为背景,策子在这里象征着佛法的精髓或教义。接下来,“少至万言,多无一字”则强调了佛法的精简与深邃,无论文字多少,真正的智慧往往在于言外之意。
“贱如金璧,贵如泥土”这一对比,进一步阐述了佛法的价值观。在世俗眼中,金璧代表财富与尊贵,而泥土则被视为平凡与低贱。然而,在佛法的视角中,真正的价值并不在于物质的拥有或地位的高低,而在于内心的觉悟与精神的富足。
“第一句为君举,听著即聋,觑著即瞽”则是对佛法领悟的直接描述。第一句话看似简单,却蕴含着深刻的道理,如果只是听而不思,那么即使听到再多也如同聋子;如果只是表面观察,不深入理解,那么即使看到再多也如同瞎子。这强调了佛法需要用心去体会,而非仅仅依赖于语言的解释。
整体而言,这首诗通过独特的语言风格和形象的比喻,传达了佛法的精髓在于简练、深邃和内在的领悟,而非外在的形式或言语的繁复。它鼓励读者超越表面的理解,深入内心,以获得真正的智慧和解脱。
我家苕源山深处,万竹森森饱风雨。
一从脚踏黄沙堆,不见此君四寒暑。
夜来有梦到家山,苍筠翠干犹依然。
觉来欲赋不得赋,谁能为我传其天。
东邻萧然岁寒客,寓意于物无留迹。
当年亲识洋州孙,写得寒梢数千尺。
怜我卧疴少佳悰,卷送四壁泠然风。
笔端妙处夺天巧,与我胸中生意俱无穷。
高阳台下见此两奇特,子新之梅舜元竹。
后先俱为洞山来,夜夜白虹贯茅屋。