千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《偈颂一百零三首·其八十四》
《偈颂一百零三首·其八十四》全文
发布时间:2025-12-05 11:59:34 宋 / 释月涧   形式: 偈颂

达磨西来,传个策子。少至万言,多无一字。

贱如金璧,贵如泥土。

第一句为君举,听著即聋,觑著即瞽。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代僧人释月涧所作的《偈颂一百零三首》中的第八十四首。诗中以达磨西来传法为引子,运用了生动的比喻和反讽手法,表达了对佛法真谛的深刻理解。

“达磨西来,传个策子”,开篇即以达磨(佛教禅宗的始祖)西行传法的故事为背景,策子在这里象征着佛法的精髓或教义。接下来,“少至万言,多无一字”则强调了佛法的精简与深邃,无论文字多少,真正的智慧往往在于言外之意。

“贱如金璧,贵如泥土”这一对比,进一步阐述了佛法的价值观。在世俗眼中,金璧代表财富与尊贵,而泥土则被视为平凡与低贱。然而,在佛法的视角中,真正的价值并不在于物质的拥有或地位的高低,而在于内心的觉悟与精神的富足。

“第一句为君举,听著即聋,觑著即瞽”则是对佛法领悟的直接描述。第一句话看似简单,却蕴含着深刻的道理,如果只是听而不思,那么即使听到再多也如同聋子;如果只是表面观察,不深入理解,那么即使看到再多也如同瞎子。这强调了佛法需要用心去体会,而非仅仅依赖于语言的解释。

整体而言,这首诗通过独特的语言风格和形象的比喻,传达了佛法的精髓在于简练、深邃和内在的领悟,而非外在的形式或言语的繁复。它鼓励读者超越表面的理解,深入内心,以获得真正的智慧和解脱。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
猜你喜欢

春晚

午风庭院绿成衣,春色方浓又欲归。

蝌蚪散边荷叶出,酴醾香里柳绵飞。

(0)

句·其七

叶从秋后变,色向晚来红。

(0)

许询园

高栖不受鹤书招,北干家园久寂寥。

明月空怀人姓许,故山犹自岫名萧。

(0)

村家

疏烟落日路三叉,败叶乾风屋数家。

场圃毕工梁月出,傍檐红女绩丝麻。

(0)

谢舜元以墨竹为赠

我家苕源山深处,万竹森森饱风雨。

一从脚踏黄沙堆,不见此君四寒暑。

夜来有梦到家山,苍筠翠干犹依然。

觉来欲赋不得赋,谁能为我传其天。

东邻萧然岁寒客,寓意于物无留迹。

当年亲识洋州孙,写得寒梢数千尺。

怜我卧疴少佳悰,卷送四壁泠然风。

笔端妙处夺天巧,与我胸中生意俱无穷。

高阳台下见此两奇特,子新之梅舜元竹。

后先俱为洞山来,夜夜白虹贯茅屋。

(0)

定林寺·其一

山人当日济时艰,要把唐虞作样看。

奏罢箫韶无凤至,空教猿鹤怨盟寒。

(0)
诗词分类
羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐
诗人
顾允成 马怀素 刘三吾 李天馥 杨云翼 乔吉 萧观音 伍乔 窦光鼐 桓温 薛莹 虞羲 雍裕之 冯班 綦毋潜 周亮工 易祓 李贤
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com