廌峰古翠何絪缊,惟与东竺为比邻。
群松龙立石虎蹲,厥水甘冽壤黑坟。
庵摩罗果宜时珍,秋实万颗玛瑙匀。
上人高悟忘我人,勇猛之性坚刚身。
一毛刹见虚空新,琉璃映彻净妙陈。
宝丝网缀何纷纭,精蓝岁时供米薪。
腰包肩担接众勤,法用平等齐富贫。
世如师者今罕闻,神珠在衣宁卒泯,忍草三嗅馀幽芬。
廌峰古翠何絪缊,惟与东竺为比邻。
群松龙立石虎蹲,厥水甘冽壤黑坟。
庵摩罗果宜时珍,秋实万颗玛瑙匀。
上人高悟忘我人,勇猛之性坚刚身。
一毛刹见虚空新,琉璃映彻净妙陈。
宝丝网缀何纷纭,精蓝岁时供米薪。
腰包肩担接众勤,法用平等齐富贫。
世如师者今罕闻,神珠在衣宁卒泯,忍草三嗅馀幽芬。
这首诗描绘了一位名为“极上人”的东竺僧侣的形象和他所处环境的宁静祥和。开篇以“廌峰古翠”、“东竺比邻”、“群松龙立”等自然景观,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,诗人通过“庵摩罗果”、“秋实玛瑙”等意象,展现了庵内丰富的物产和自然之美。
“上人高悟”、“勇猛之性”等词句,则刻画了极上人的智慧与坚韧性格。他仿佛能洞察宇宙真理,其内心如同琉璃般清澈透明,充满了净妙之感。宝丝网缀、精蓝岁时供米薪等细节,展示了庵内生活的简朴与庄严。
最后,“世如师者今罕闻”一句,表达了对极上人这种高尚品德的赞美和敬仰。他如同神珠,即使在尘世间也光芒不灭,其精神品质令人深感敬佩。“忍草三嗅”则暗示了极上人内心的平静与深邃,即便是在日常琐事中也能感受到其独特的香气与芬芳。
整体而言,这首诗通过对东竺极上人及其生活环境的细腻描绘,不仅展现了佛教修行者的高尚情操,也传达了对自然美景的赞美和对内心平静的追求。
遥举兮浮游,昆崙兮县圃。
菊翩翩兮落英,采丛兰兮杂芳杜。
驾黄鹄兮骖紫鸾,倾芝盖兮弥宇。
纷夕张兮琼筵,酒盈缸兮如乳。
挹玉露兮饭青泥,殽维何兮擘麟脯。
浮夷兮为余鼓,湘灵兮为余舞。
招安期兮揖浮丘,觞王母兮瑶之浦。
折若木兮遗余,聊相期兮终古。
医无闾,其山乃在幽州之阻、辽水之涯,盘纡峍屼几千仞,岿然上与北极通精光。
羲和望舒坐自诎,麾使日月东南骧。
忆昔康回怒倾地,此山自有神灵屃。
至今天险压秦关,河山百二誇幽冀。
圣王一出洗戈鋋,草木光华非昔年。
直使屯田通韎?,还看勒石拟燕然。
由来此地育龙媒,伏枥駉駉俶傥才。
渥产尽惭称汗血,宛驹翻自愧驽骀。
沙苑云群亘千里,况有边庭岁开市。
帝念谁为景顺俦,特遣君行按东鄙。
嗟君裔本出非熊,坐语能教凡马空。
王良已去伯乐死,可怜騕袅嘶长风。
近传乐府歌天马,知君自是应图者。
骏骨已见千金收,肯使真龙弃中野。
《医无闾行赠吕湛溪太仆》【明·王立道】医无闾,其山乃在幽州之阻、辽水之涯,盘纡峍屼几千仞,岿然上与北极通精光。羲和望舒坐自诎,麾使日月东南骧。忆昔康回怒倾地,此山自有神灵屃。至今天险压秦关,河山百二誇幽冀。圣王一出洗戈鋋,草木光华非昔年。直使屯田通韎?,还看勒石拟燕然。由来此地育龙媒,伏枥駉駉俶傥才。渥产尽惭称汗血,宛驹翻自愧驽骀。沙苑云群亘千里,况有边庭岁开市。帝念谁为景顺俦,特遣君行按东鄙。嗟君裔本出非熊,坐语能教凡马空。王良已去伯乐死,可怜騕袅嘶长风。近传乐府歌天马,知君自是应图者。骏骨已见千金收,肯使真龙弃中野。
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