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《感秋·其十八》全文
发布时间:2025-12-01 16:03:45 明 / 林鸿   形式: 古风  押[真]韵

圣人立名教,朋友居人伦。

异体相谋合,惟德可为邻。

何如便佞子,婉娈来相亲。

昔为金与兰,中道若参辰。

投以明月珠,按剑反见嗔。

对面隔山岳,欲达路无因。

数疏既有戒,昌言迹非真。

惟应管鲍交,此道恒自信。

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鉴赏

这首诗《感秋(其十八)》由明代诗人林鸿所作,通过对比友情的真伪,表达了对忠诚友谊的向往和对虚伪逢迎的批判。

首句“圣人立名教,朋友居人伦”点出主题,强调了在社会秩序中,朋友关系的重要性,如同圣人设立的道德规范一样,是人类社会的基础。接下来,“异体相谋合,惟德可为邻”进一步阐述了不同个体之间的合作需要以品德为基础,才能建立起稳固的关系。

“何如便佞子,婉娈来相亲”则揭示了那些善于逢迎、口蜜腹剑的人,表面上亲近他人,实则不可信赖。接着,“昔为金与兰,中道若参辰”运用比喻,将昔日的真挚友谊比作金兰之交,却在中途如同参星与辰星一般,难以相遇,暗示了友情的破裂。

“投以明月珠,按剑反见嗔”描绘了给予对方珍贵礼物后,却因为误解或猜疑而遭到对方的愤怒反应,形象地展示了信任缺失的后果。“对面隔山岳,欲达路无因”进一步强调了沟通障碍导致的隔阂,即使双方近在咫尺,也仿佛被高山阻隔,无法真正理解对方。

“数疏既有戒,昌言迹非真”指出频繁的疏远和表面的豪言壮语背后,往往隐藏着真实意图的缺乏。“惟应管鲍交,此道恒自信”最后以管仲与鲍叔牙的深厚友谊为例,表达了对真正友谊的渴望和坚信,认为只有这样的友谊才是值得追求和信任的。

整首诗通过对比真挚与虚伪、理解与隔阂、信任与猜疑,深刻探讨了友情的本质与价值,以及如何在复杂的人际关系中保持真诚与信任。

作者介绍

林鸿
朝代:明

林鸿,明洪武十六年(1383)前后在世。字子羽,福建福清县城宏(横)街人。洪武初年,以《龙池春晓》和《孤雁》两诗得到明太祖赏识,荐授将乐训导,洪武七年(1374年)拜礼部精膳司员外郎。年未四十自免归。善作诗,诗法盛唐,为“闽中十才子”之首。诗法盛唐,书临晋帖,殆逼真矣,惜惟得其貌。《福清县志·人物志》记载:“……先朝遗老如吴海、陈亮辈皆极推许。
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