老泉潦倒布衣终,方叔台卿感遇同。
却怪季奴署函面,一枝铁槊便称公。
老泉潦倒布衣终,方叔台卿感遇同。
却怪季奴署函面,一枝铁槊便称公。
这首清代诗人包兰瑛的《咏史(其五)》以简洁的语言描绘了一位潦倒的布衣老者与方叔台卿相似的命运感受,以及对季奴署函事件的讽刺。首句“老泉潦倒布衣终”表达了主人公虽然身处困厄,但仍保持着布衣之志,坚韧不屈。次句“方叔台卿感遇同”暗示了老者与历史上某个遭遇相似的名臣方叔有着共鸣,他们都曾在困境中得到他人的理解和认同。
后两句“却怪季奴署函面,一枝铁槊便称公”则转向对季奴这个人物的刻画,他可能是个地位不高但善于逢迎之人,仅凭一枝铁槊就轻易地将老者称为“公”,显示出世态炎凉和权谋之下的虚伪。诗人通过这一细节,揭示了当时社会中权贵阶层的浮躁和对真正才德的忽视,同时也对老者的清高和不阿世流进行了赞扬。整首诗寓言性强,富有深意。
嘉遁有新吟,因僧寄竹林。
静思来鸟外,闲味绕松阴。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。
休为反招隐,携取一相寻。
昨日之日不可追,今日之日须臾期。
如此如此复如此,壮心死尽生鬓丝。
秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。
薄夫有钱恣张乐,先生无钱养恬漠。
有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。
自古贤圣无奈何,道行不得皆白骨。
白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。