武夷山色青于水,君筑高斋第几峰。
北苑莺啼春煮茗,西风鹤语夜巢松。
田家送酒芝香泻,道士留书石髓封。
闻说牙签三万轴,欲凭南雁约相从。
武夷山色青于水,君筑高斋第几峰。
北苑莺啼春煮茗,西风鹤语夜巢松。
田家送酒芝香泻,道士留书石髓封。
闻说牙签三万轴,欲凭南雁约相从。
这首元代诗人王士熙的《寄武夷思学斋》描绘了武夷山的壮丽景色与文人雅士的生活情趣。诗中以“武夷山色青于水”开篇,巧妙地将武夷山的翠绿与清澈的水面相比较,展现出山色的勃勃生机。接着,“君筑高斋第几峰”,既表达了对友人所居之高雅居所的赞叹,也暗含着对武夷山美景的向往。
“北苑莺啼春煮茗,西风鹤语夜巢松”两句,通过细腻的自然景象描写,展现了春天北苑鸟鸣花香、茶香四溢的场景,以及夜晚西风中鹤鸣松林的宁静画面,生动地勾勒出武夷山四季变换中的和谐之美。
“田家送酒芝香泻,道士留书石髓封”则进一步描绘了武夷山地区农人与道人的生活情景,酒香与芝草的香气交织,道士留下的书信封存于石髓之中,这些细节不仅增添了诗的文学色彩,也体现了人与自然和谐共处的美好图景。
最后,“闻说牙签三万轴,欲凭南雁约相从”表达了诗人对武夷山丰富藏书和深厚文化氛围的向往,同时也流露出希望与友人共同探索知识、享受山水之乐的愿望。整首诗通过对武夷山自然风光与人文生活的细腻描绘,展现了诗人对美好生活的向往与追求,以及与友人之间深厚的情谊。
棠梨风紧。叹春服未纫,清明将近。
旅舍藏烟,沙堤平岸,芳草渐侵衣润。
重想冶游踪迹,唯有湘兰盈畛。
鬓华改,任蜂狂蝶乱,情怀消尽。梁间栖燕稳。
应怪谢堂,不见歌成阵。
锦瑟横床,香奁扃箧,点点堕脂残粉。
藉酒暂忘前事,斜倚熏笼微困。
睡醒也,又夜深人悄,一镫寒晕。
夜月微明。风摇窗䋞,愁极心似悬旌。
街喧尽散,画鼓初传,凭几寂坐魂惊。倦眼偏醒。
讶铜槃残烛,焰冷疏萤。片纸书轻。
几回看、恨语谁听。
便他日逢伊,未必还如旧识,水盼兰情。
桃根唤渡,韩掾留香,此愿难成。
芳菲屡换,任垂条、飘拂相萦。
怕钗分支股,机绕千丝,都是空盟。
断简栖尘,闲吟送日。倦抛心力。
露洗秋容,沈沈暮山碧。
长空片羽,劳寄讯、江关词客。幽寂。
禅坐掩扃,爇奇香安息。荒郊短陌。
连袂渝州,松风荡茵藉。何由怅望异国。亘南北。
解说古今如梦,不几此生经历。
但镜中衰鬓,看与芦花同色。
澹日光侵枕,微倦两睫朦?。强起步,小桥东。
看泽畔芙蓉。枝枝弄影凌波态,摇荡霁景澄空。
露洒叶,碎珠重。衬娇蕊浮红。心忡。
兰桡去、湘江路绝,莲唱远、吴娃梦中。
想玉井、群峰竞秀,又天半、暝作须臾,雾隔云封。
离人到此,怨藕成莲,羞见西风。
春服裁成,杨柳依依,我归自东。
喜鸡鸣相接,荒村数武,鹊巢堪并,隙地三弓。
壮不如人,老犹遁世,郁郁长怀涧底松。
凭阑处,但花枝左右,明月当中。邻家削玉千重。
似饱看匡庐侧西峰。
任蓬蒿遮径,回旋势窄,诗书塞座,吟啸天容。
细检人生,刘伶堪学,莫学醒狂盖次公。
还知否,契南华一语,笑指鸿濛。