咄咄人皆怪老夫,奈何此客去难呼。
招温处士为罗否,待穆先生设醴无。
我有青刍堪秣马,君言白发久占乌。
人生蝉冕腰金印,未抵斑衣膝下娱。
咄咄人皆怪老夫,奈何此客去难呼。
招温处士为罗否,待穆先生设醴无。
我有青刍堪秣马,君言白发久占乌。
人生蝉冕腰金印,未抵斑衣膝下娱。
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,名为《题萧令山则文编二首》(其二)。从内容上看,这是一首表达诗人自我安慰和对生活态度的诗。诗中的“咄咄人皆怪老夫,奈何此客去难呼”表现了诗人对于外界对自己年迈孤独状态的不理解与同情,同时也流露出一种无奈的情绪。
接着,“招温处士为罗否,待穆先生设醴无”反映出诗人在生活中寻找知音和安慰,但这种愿望似乎并不容易实现。这里的“处士”指的是隐居之士,而“穆先生”则是诗人心中的理想对话者,期待着与他们共饮美酒(醴)以忘忧。
“我有青刍堪秣马,君言白发久占乌”这两句写出了诗人的生活状态和自嘲。青刍即青草,堪秣即可食用的粮食,这里喻指简单的生活;而“君言白发久占乌”则是说别人提到自己早已成为老者(头发变白,被乌鸦所占),这里蕴含着对时光流逝和生命无常的感慨。
最后,“人生蝉冕腰金印,未抵斑衣膝下娱”表达了诗人对于人生的态度。蝉冕即蝉虫的外壳,比喻人的身体;腰金印则是古代官员所佩戴的玉印,这里比作人们在世时的荣华富贵。而“未抵斑衣膝下娱”则意味着诗人对于尚未享受到的安逸生活持有一种期待和向往。
总体来说,这首诗通过对日常生活的描写,展现了诗人对于孤独、老迈以及对知音和美好生活的渴望。同时,也透露出一种超脱世俗、自在天然的人生态度。
彼美东南隽,尧时作外臣。
有何归去物,全得老来身。
一节都无变,平生总是真。
勇于罗守退,甘似庾郎贫。
士望今谁耦,儒林旧绝伦。
其心醇是本,以德厚为珍。
避盗抽园笋,容奴取库银。
时情付流水,外物尽浮云。
久矣谋閒坐,谁乎愿要津。
书藏万卷好,诗换一筒新。
聚道为家法,分粮恤外姻。
清风还楚部,馀惠在江民。
藉草宜兰佩,穿松称鹿巾。
鲙材须活鲤,羹剂要香莼。
日暖花村路,风温荇浦春。
耽吟白居士,沈醉李仙人。
骥凤鸣来久,驹雏教已驯。
义终光国史,名自压朝绅。
顾我愚而陋,烦公爱以仁。
深恩无报处,北望正劳神。
《和路朝奉退居》【宋·徐积】彼美东南隽,尧时作外臣。有何归去物,全得老来身。一节都无变,平生总是真。勇于罗守退,甘似庾郎贫。士望今谁耦,儒林旧绝伦。其心醇是本,以德厚为珍。避盗抽园笋,容奴取库银。时情付流水,外物尽浮云。久矣谋閒坐,谁乎愿要津。书藏万卷好,诗换一筒新。聚道为家法,分粮恤外姻。清风还楚部,馀惠在江民。藉草宜兰佩,穿松称鹿巾。鲙材须活鲤,羹剂要香莼。日暖花村路,风温荇浦春。耽吟白居士,沈醉李仙人。骥凤鸣来久,驹雏教已驯。义终光国史,名自压朝绅。顾我愚而陋,烦公爱以仁。深恩无报处,北望正劳神。
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若论君颜色,琼瑶未足珍。
花中谁作偶,物外独先春。
有艳皆归朴,无妖可媚人。
江南看已厌,洛浦种还新。
日晚巫山雨,墙低宋玉邻。
施朱其已伪,傅粉亦非真。
堪把歌诗赠,何辞唱和频。
君篇为第一,便可献枫宸。