堂堂紫阳翁，棠阴遍南国。
斯文天未丧，眉寿乃公锡。
四书回狂澜，剩得居闲力。
定作主林神，香骨化为碧。
《碧玉千峰·其一》全文
- 翻译
- 威严的紫阳老翁，广大的棠荫遍布南方。
文雅的风范上天并未抛弃，长寿是他赐予的恩典。
他用四书教导挽回颓势，如今闲暇之余仍有力气。
他注定将成为林中的守护神，死后身躯化为翠绿的玉石。
- 注释
- 堂堂：威严的样子。
紫阳翁：指代有威望的老者。
棠阴：棠树下的阴凉，象征学问和德行。
南国：泛指南方地区。
斯文：文雅的风度。
眉寿：长寿，寿眉。
公：对老人的尊称。
锡：赐予。
四书：儒家经典著作《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
狂澜：比喻社会动荡或学术界的混乱。
居闲力：闲暇时的精力。
主林神：林中的守护神，象征智慧和德行的庇佑。
香骨：形容死后身体洁净如玉，常用来赞美高洁的人格。
碧：翠绿色的玉石，象征永恒和纯洁。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人方来所作，名为《碧玉千峰（其一）》。从诗的内容和风格来看，这是一首咏叹自然山水之美的诗句。
"堂堂紫阳翁，棠阴遍南国。" 这两句描绘了一位尊贵且德高望重的长者（紫阳翁），其影响力广泛，像树荫一样覆盖了整个南方地区。这里的“紫阳”可能是指一个地方，也可能是对理想山水之美的一个形象化表达。
"斯文天未丧，眉寿乃公锡。" 斯文，即文化、学问；天未丧，意为文化尚未消亡。这两句表明在这样一个时代背景下，诗人认为文化传承依旧，而“眉寿”则是形容长者年岁已高，但精神气质如昔日一样坚韧不拔，“公锡”则强调这种品格和智慧是公开认可并尊崇的。
"四书回狂澜，剩得居闲力。" 这两句中“四书”指的是儒家经典中的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，而“回狂澜”则是形容诗人在汹涌澎湃的世事中，通过研读和理解这些经典，以此来平息内心的躁动和不安。"剩得居闲力"表明即便是在宁静致远的生活状态下，诗人也还保持着一定的精神力量，不至于懈怠。
"定作主林神，香骨化为碧。" 这两句中“定作主林神”是说要坚定地成为山林之灵，即完全融入自然之中；“香骨化为碧”则形容诗人渴望自己的精神和肉体在自然中得以净化，最终与大自然合而为一，达到一种超脱尘世的境界。
整首诗通过对紫阳翁的赞美，以及个人对于文化传承、内心平静和与自然合一的追求，展现了诗人对于理想生活状态的一种向往。
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