北征垂半年，依依只南土。
今晨渡淮河，始觉非故宇。
江乡已无家，三年一羁旅。
龙翔在何方，乃我妻子所。
昔也无柰何，忽已置念虑。
今行日已近，使我泪如雨。
我为纲常谋，有身不得顾。
妻兮莫望夫，子兮莫望父。
天长与地久，此恨极千古。
来生业缘在，骨肉当如故。
《过淮河宿阚石有感》全文
- 拼音版原文全文
过 淮 河 宿 阚 石 有 感 宋 /文 天 祥 北 征 垂 半 年 ，依 依 只 南 土 。今 晨 渡 淮 河 ，始 觉 非 故 宇 。江 乡 已 无 家 ，三 年 一 羁 旅 。龙 翔 在 何 方 ，乃 我 妻 子 所 。昔 也 无 柰 何 ，忽 已 置 念 虑 。今 行 日 已 近 ，使 我 泪 如 雨 。我 为 网 常 谋 ，有 身 不 得 顾 。妻 兮 莫 望 夫 ，子 兮 莫 望 父 。天 长 与 地 久 ，此 恨 极 千 古 。来 生 业 缘 在 ，骨 肉 当 如 故 。
- 翻译
- 征战北方已经将近半年，心中恋恋不舍南方的土地。
今早渡过淮河，才意识到这不是原来的故乡。
江南已经没有了家，三年来一直在漂泊异乡。
龙翔之地在哪里？那是我妻子和孩子的所在。
过去无可奈何，如今忽然不再挂念。
离别的日子日益临近，让我泪水如雨般落下。
我为了维护伦理纲常而忙碌，自身却无法顾及。
妻子啊，不要期待丈夫归来，孩子啊，也不要期待父亲的庇护。
天长地久，这份遗憾将永载史册。
来世的缘分或许还在，但愿骨肉亲情依旧如初。
- 注释
- 北征：北方征战。
依依：依恋不舍。
南土：南方的土地。
淮河：中国河流名。
故宇：原来的故乡。
羁旅：长期在外漂泊。
龙翔：比喻理想或故乡。
妻子：妻子儿女。
念虑：挂念、忧虑。
日已近：离别之日将近。
纲常：封建社会的伦理道德规范。
恨极：遗憾极深。
业缘：前世因缘或命运。
骨肉：亲人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位士人在北征途中，心怀家国之思的愁苦情景。诗人以“依依只南土”开篇，表达了对故土的深切留恋。渡过淮河，这一自然界限的划分，使诗人的心理也发生了变化，从而意识到自己已经远离家乡，处于一个完全不同的环境之中。
“江乡已无家，三年一羁旅。”这里的“江乡”指代家乡，而“羁旅”则是游子的自称，表明诗人对家乡的眷恋和游子生活的孤独感。时间的流逝让这种感觉更加强烈。
接下来的“龙翔在何方，乃我妻子所。”这里的“龙翔”可能是指代家的位置或是家中的某个特定标志，而“乃我妻子所”则直白地表达了诗人对家人的思念。
“昔也无柰何，忽已置念虑。”这是诗人在反思过去与现在的心境变化，过去的悠然自得变成了现在的深沉忧虑。
“今行日已近，使我泪如雨。”随着归期的临近，这种离别之痛更加剧烈，以至于泪如溪流。
“我为纲常谋，有身不得顾。”诗人表达了对国家大事的关注和个人的无力感，在这种矛盾中，个人情感变得无从顾及。
结尾的“妻兮莫望夫，子兮莫望父。天长与地久，此恨极千古。”则是诗人向家人传达最后的叮嘱和期许，希望他们不要过度思念自己或父亲，因为这份离别之痛将伴随着历史的长河而永存。
“来生业缘在，骨肉当如故。”最后一句表达了诗人的超脱观念，即使是在未来的轮回中，也希望能够与亲人团聚，体现了一种对家国情感的宿命观。
总体来说，这首诗通过细腻的情感描写和深刻的心理洞察，展示了古代士人在战乱离别中的复杂心境。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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