颍川贤人聚无聚,德行何裨理乱数。
吴中高士死不死,少微何与兴亡事。
古来观星观用星,閒剧灾祥一羽轻。
浑仪图上无人会,两曜五行四馀外。
有福星力关世大,一夕烦君十起看。
光芒看取十分端,百千万亿苍生命,由来都在上头安。
颍川贤人聚无聚,德行何裨理乱数。
吴中高士死不死,少微何与兴亡事。
古来观星观用星,閒剧灾祥一羽轻。
浑仪图上无人会,两曜五行四馀外。
有福星力关世大,一夕烦君十起看。
光芒看取十分端,百千万亿苍生命,由来都在上头安。
这首诗是宋代末至元初诗人陈杰所作的《送彭莱山谈星》。诗中,诗人以颖川的贤人和吴中的高士为引子,探讨了星象与人事的关系。他认为,尽管贤人和高士的德行对于社会的治乱兴衰可能有一定影响,但真正的决定因素并非个人的生死或星象的吉凶。诗人强调,自古以来,人们观察星象主要用于实用,而非过分迷信灾祥,认为星象的变化对世间命运的影响微不足道。
诗人进一步指出,即使在复杂的天文学知识中,如浑仪图所示,一般人并未真正理解其中深意,只是关注太阳、月亮、五行和余曜等基本星辰。然而,诗中提到的"有福星"象征着某种神秘力量,虽然其影响力巨大,但仍需通过实际观测来验证其真实作用。最后,诗人鼓励彭莱山仔细观察星象,因为星象的光芒可能关乎亿万人的命运,暗示了天文学在古代社会中的重要地位。
整首诗寓含哲理,表达了对天文知识的理性态度,同时也体现了诗人对命运和人事变迁的深刻思考。
春溜泱泱初满池,晨光欲转万年枝。
楼台四望烟云合,帘幕千家锦绣垂。
风过忽闻花外笑,日长时奏水中嬉。
太平谁谓全无象,寓在群仙把酒时。
芳草未应羞鹎鵊,潜鳞终是表提壼。
蔡经背上痕犹在,更念麻姑指爪无。
塔势如涌出,孤高耸天宫。
登临出世界,磴道盘虚空。
突兀压神州,峥嵘如鬼工。
四角碍白日,七层摩苍穹。
下窥指高鸟,俯听闻惊风。
连山若波涛,奔凑似朝东。
青槐夹驰道,宫馆何玲珑。
秋色从西来,苍然满关中。
五陵北原上,万古青濛濛。
净理了可悟,胜因夙所宗。
誓将挂冠去,觉道资无穷。
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。
扁舟沧浪叟,心与沧浪清。
不自道乡里,无人知姓名。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。
歌竟还复歌,手持一竿竹。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。
世人那得识深意,此翁取适非取鱼。