娲工呈练彩，孔石琢圆方。
以我紫云片，登君白玉堂。
凿池分月影，披露扬星光。
永持坚润质，游心文史场。
《与坐客咏席上所见效小庾体十一首·其一咏砚》全文
- 鉴赏
这首诗通过细腻的描绘，展现了砚台的精美与文人雅士对文房四宝之砚的珍爱之情。首句“娲工呈练彩，孔石琢圆方”，运用了神话传说中的女娲补天之典故，以及孔子与石头的隐喻，巧妙地将砚台的制作过程与古代圣贤的智慧联系起来，赋予了砚台以神圣与智慧的象征意义。接着，“以我紫云片，登君白玉堂”一句，将砚台比作紫云之片，寓意其珍贵与高洁，同时表达了砚台作为文房之宝，能够进入文人学士的书斋，成为他们创作的伴侣。
“凿池分月影，披露扬星光”则进一步描绘了砚台在使用时的情景，通过水池映月、星光闪烁的景象，不仅展现了砚台在实际使用中的美感，也暗示了文人墨客在月下研磨、星光下思考的诗意生活。最后，“永持坚润质，游心文史场”表达了砚台作为文人必备之物，其坚润的质地象征着持久的学问与精神追求，而“游心文史场”则形象地描绘了文人沉浸于文字与历史的探索之中，追求知识与真理的过程。
整体而言，这首诗通过对砚台的赞美，不仅体现了对文具的审美欣赏，更蕴含了对知识、智慧和文化传承的深刻思考，展现了明代文人对于学习与创作的热爱与执着。
- 作者介绍
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区大相
广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞，以疾归，卒。工诗词，皆严于格律，为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。朝代：明
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