小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《归东阳临岐上杜使君七首(其一)》。诗中的语言简洁而意境深远,通过对自然景象的描绘,抒发了诗人的胸襟和情感。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。"
这两句是对被贬官员的情形进行描写。"小谢"和"大谢"很可能指的是不同姓氏的士人,他们或许因才能之大小而遭受不同的待遇。"清高"与"才"形成鲜明对比,表现出诗人对于当时社会评价标准的批判态度。"圣君令泰此方来"表达了对统治者期望其带来和平与安宁的一种期待。
"一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。"
这两句则描绘了一种闲适、超脱的生活状态。"一从到后常无事"表明诗人在归隐之后,便远离了世俗纷扰,过上了平静无忧的日子。而"铃阁公庭满绿苔"则是对这种平静生活环境的一种描绘,"铃阁"可能指的是官署的建筑,而"公庭"则是公共场所。这些地方由于长时间无人打理,已被野草和青苔所覆盖,显现出一种荒废与安宁的氛围。
整首诗通过对自然景象的描绘,展现了诗人内心的平和与超然,同时也隐含着对社会现实的一种批判态度。
天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齐。
不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙,幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。
欲访仙迹兮搜剔地灵,溯洄乘舟兮陟险杖藜。
身轻欲生羽翰兮扪烟萝而蹑天梯,下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。
龙洞通天池兮岩鹤舞双翎,铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。
月浸观音石兮恍有金身现普陀,风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。
仙馆学堂兮闻书声,丹炉茶灶兮晓烟迷。
船架半壑兮使星会泛河汉归,机留古洞兮天孙去作牵牛妻。
棋盘开岩石兮钓台瞰晴川,岩有虎啸兮窠有金鸡栖。
狮子伏岩兮耀日气犹鲜,仙羊化石兮眠云青草萋。
大小藏蕴灵异兮下有龙湫水泠泠,一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。
翰墨罗列兮因之生兴,廪石高贮兮可以忘饥。
红尘迥绝兮山中发兰桂,神仙何许兮云间闻犬鸡。
茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布,桃源深邃兮沿流得径蹊。
有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐齑,但见此心止止兮炼成大药服刀圭。
武夷君去后兮有十三仙之同时,代不乏人之兮仙阶陆续跻。
或尸解兮只履归去,或飞升兮铁笛长嘶。
以今视昔兮吴李可接踵,不须怀古兮感慨而怆悽。
作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖,我醉挥椽笔兮大书特书而留题。
《武夷歌》【宋·白玉蟾】天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齐。不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙,幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。欲访仙迹兮搜剔地灵,溯洄乘舟兮陟险杖藜。身轻欲生羽翰兮扪烟萝而蹑天梯,下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。龙洞通天池兮岩鹤舞双翎,铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。月浸观音石兮恍有金身现普陀,风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。仙馆学堂兮闻书声,丹炉茶灶兮晓烟迷。船架半壑兮使星会泛河汉归,机留古洞兮天孙去作牵牛妻。棋盘开岩石兮钓台瞰晴川,岩有虎啸兮窠有金鸡栖。狮子伏岩兮耀日气犹鲜,仙羊化石兮眠云青草萋。大小藏蕴灵异兮下有龙湫水泠泠,一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。翰墨罗列兮因之生兴,廪石高贮兮可以忘饥。红尘迥绝兮山中发兰桂,神仙何许兮云间闻犬鸡。茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布,桃源深邃兮沿流得径蹊。有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐齑,但见此心止止兮炼成大药服刀圭。武夷君去后兮有十三仙之同时,代不乏人之兮仙阶陆续跻。或尸解兮只履归去,或飞升兮铁笛长嘶。以今视昔兮吴李可接踵,不须怀古兮感慨而怆悽。作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖,我醉挥椽笔兮大书特书而留题。
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