秦少游梦发殡而葬之者，云是刘发之柩，是岁发首荐。秦以诗贺之，刘泾亦作，因次其韵全文|注释|赏析

《秦少游梦发殡而葬之者，云是刘发之柩，是岁发首荐。秦以诗贺之，刘泾亦作，因次其韵》全文

发布时间：2025-12-06 14:04:19 宋 / 苏轼形式: 古风

君看三代士执雉，本以杀身为小补。

居官死职战死绥，梦尸得官真古语。

五行胜己斯为官，官如草木吾如土。

仕而未禄犹宾客，待以纯臣盖非古。

馈焉日献称寡君，岂比公卿相尔汝。

世衰道微士失已，得丧悲欢反其故。

草袍芦箠相妩媚，饮食嬉游事群聚。

曲江船舫月灯毬，是谓舞殡而歌墓。

看花走马到东野，馀子纷纷何足数。

二生年少两豪逸，诗酒不知轩冕苦。

故令将仕梦发棺，劝子勿为官所腐。

涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。

时来聊复一飞鸣，进隐不须烦伍举。

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注释: 三代士：指夏商周三代的士人。
雉：古代祭祀用的鸟。
小补：微小的利益。
居官死职：做官至死忠于职守。
涂车：古代送葬的简陋车辆。
刍灵：用草扎成的灵车模型。

翻译: 你看那三代士人手持雉鸡，本意牺牲自己只为微小的补益。
无论是做官尽职还是战死沙场，死后得到官位真是古人的遗训。
五行中能克制自己的才能当官，官职如同草木，我则如土壤。
还未得到俸禄的官员像宾客，以纯粹忠诚对待并非古时常态。
每日进献礼品称颂君主，怎能与公卿间随意交谈相比。
世道衰落，士人失去自我，得失悲欢都与旧时相反。
草衣竹杖相互映衬，他们聚在一起饮酒作乐。
曲江舟船上月光如球，这是在为葬礼舞蹈和歌唱。
看花骑马直到东郊野外，其他人不过是过客，不足挂齿。
两位年轻人年轻气盛，沉醉于诗酒，不知官场的辛酸。
所以我让你明白，做官的梦源于打开棺材，劝你不要被官场所腐蚀。
连涂车和草人都是象征，仔细观察，切勿误解。
时机到来时不妨展翅飞翔，晋升或退隐都不必劳心烦忧。

鉴赏

这首诗是北宋文学巨匠苏轼的作品，它不仅展现了作者深厚的文学功底，更透露出对当时官场、社会现实以及个人情感的深刻反思。

首先，"君看三代士执雉，本以杀身为小补。居官死职战死绥，梦尸得官真古语。" 这几句诗开篇便描绘了一幅宏大的历史画卷，提及了“三代”（指夏、商、周三代）士人为了国家和理想献身的情况，将这种精神与后世的官员之死相比较，表现出对古今之变的感慨。

接着，“五行胜己斯为官，官如草木吾如土。仕而未禄犹宾客，待以纯臣盖非古。” 这些诗句通过天人合一的哲学观点，将官员与自然界相比较，强调了个人在职责面前的渺小和顺应自然的重要性，同时也表达了一种对待遇不公的哀怨。

再往下看，“馈焉日献称寡君，岂比公卿相尔汝。世衰道微士失已，得丧悲欢反其故。” 这里的“馈焉”一词，透露出一种频繁而表面的朝贡之举，而"岂比公卿相尔汝"则是对权贵之间勾心相比的讽刺。随后的“世衰道微士失已，得丧悲欢反其故”更是深刻揭示了当时社会道德沦丧、士人失落的情形。

诗中的“草袍芦箠相妩媚，饮食嬉游事群聚。曲江船舫月灯毬，是谓舞殡而歌墓。” 描述了一种世态炎凉与个人放浪形骸的对比，这里的"舞殡而歌墓"，更是表现出一种超脱世俗、自我解脱的情怀。

最后，“看花走马到东野，馀子纷纷何足数。二生年少两豪逸，诗酒不知轩冕苦。” 这几句诗则是对个人生活态度的一种抒发和表达，其中“看花走马”等意象，展现了作者对自然之美的享受和对人生的超然态度。

总体而言，这首诗不仅展示了苏轼深厚的文学功力，更通过对历史、官场、社会以及个人情感的多维度思考，传达了一种超脱世俗、追求精神自由的心声。

作者介绍: 苏轼
朝代：宋字：子瞻号：铁冠道人籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。