练得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。
依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。
《比红儿诗·其七十二》全文
- 注释
- 霜华：比喻修炼出的纯洁或高洁之气。
翠钿：古代妇女装饰用的绿色或翠色的首饰。
朝谒：朝见，拜谒，指在朝廷或神殿前参拜。
玉皇：道教中的天庭主宰，即玉皇大帝。
红儿：可能是指传说中的人物或者形容女子美丽的代称。
吹箫：用箫这种乐器演奏，象征引导或召唤。
引上天：升天，意指超脱尘世，进入仙境。
- 翻译
- 修炼出的霜华妆点翠钿，期待在早朝拜见玉皇大帝。
她的容貌隐约像红儿般娇美，能吹箫引领她升上九天。
- 鉴赏
此诗描绘了一位女子练就了精湛的技艺，准备去见玉皇（即天帝），其中包含对美貌和技艺双重追求的意境。"霜华"二字形容技艺之精妙，如同早晨草上所结的霜花般晶莹剔透；"翠钿"则是古代妇女头饰，这里用来比喻女子既有才华又美丽。
"相期朝谒玉皇前"表达了女子对展示自己技艺和美貌的渴望，愿与同侪一起在天帝面前展示。这里的"朝谒"意味着早晨参拜，而玉皇则是古代中国神话中的天神，象征着至高无上的权威。
接下来的两句"依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天"则描绘了女子不仅技艺超群，而且美貌如同传说中的仙子"红儿"一般。这里的"依稀"表达了一种模糊而又神秘的美丽感觉，而"方得吹箫引上天"则是说只有达到如此境界，才能真正地以箫声飞升至天界。
整首诗通过对技艺和美貌的双重描绘，展现了作者对于理想女性形象的追求，同时也反映出古代社会中女子在艺术和审美上的自我实现与追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
答黄编脩士明送游勾漏
粤台何高高，上列珠树林。
林深巢好鸟，当风振瑶音。
宫律中韶濩，清声谐商金。
合奏明堂响，裁作游仙吟。
歌来众山和，飘飘入云岑。
朝挹葛洪袖，暮披广成襟。
攀涉不觉苦，途迂岂惮寻。
自余抱夙尚，慨世多升沉。
不读壮游赋，安知故人心。
有所思
有所思，寒不知冬，暑不知夏。旦不知昼，昏不知夜。
闻人悦春光，起视春光断柔肠。
闻人爱秋清，坐守秋清出愁情。
来日悠悠去日多，花开怯对落如何。
风雨驱花异夕朝，朝夕衔思赴远遥。
朝思在山神巍峨，暮断在水梦风波。
飞鸟当前见人心，不传思人往来音。
毋乃心心不相识，能鸟知之朝唧唧。
人因谓我无思远，口欲相置心难挽。
春蚕成茧还吐丝，丝短丝长织女知。
无人
甲光倒照阵云黑，人影飘沙日无色。
□骑连营一十万，拍手跱鞍笑攫食。
汉家飞将恨欃枪，燹火烧天杀气凉。
酒后吹笳发长啸，一夜□儿齐望乡。
军中少年旗下舞，手拨琵琶环目语。
狡□如云度汉关，抽刀脔作燕支土。
骄兵深入□无人，海乾填雪阴山青。
北风吹弦箭如雨，缚得猛虎同羊烹。
□□人天运□，□□□□□□。
贤王痛哭辨军声，太白经天还入月。