腹痛前朝宝侍郎,来寻遗墨耐思量。
犹留孤女非无后,纵识门生亦可伤。
士气几时成党锢,韬翁垂老自灵光。
翠微此日仍重九,试掬愁肠闻彼苍。
腹痛前朝宝侍郎,来寻遗墨耐思量。
犹留孤女非无后,纵识门生亦可伤。
士气几时成党锢,韬翁垂老自灵光。
翠微此日仍重九,试掬愁肠闻彼苍。
这首诗是清代末期至民国初年的诗人郑孝胥所作的《秘魔岩下读竹坡先生题诗》。诗中表达了对前朝名臣宝侍郎的怀念,以及对竹坡先生书法的欣赏和对其身后事的感慨。首句“腹痛前朝宝侍郎”以个人身体不适之感起笔,暗寓对历史人物的追思;“来寻遗墨耐思量”则转向对竹坡先生留下的墨迹的寻觅与沉思。
“犹留孤女非无后”暗示了宝侍郎虽已去世,但仍有后人延续其血脉,然而“纵识门生亦可伤”则表达了对人才凋零的哀叹,即使认识他的门生,也因他的离世而感到悲痛。“士气几时成党锢”进一步揭示了社会风气的变迁,感叹士人的团结精神何时才能再次凝聚,不再受限于政治打压。
“韬翁垂老自灵光”中的“韬翁”可能指的是竹坡先生,这里称赞他在晚年仍然保持着独特的才华和光芒。“翠微此日仍重九”点明了诗人此时正值重阳节,自然景色与历史人事交织,更添哀愁。“试掬愁肠闻彼苍”以直接抒发情感的方式,表达出诗人面对天地苍茫,内心充满愁绪,希望上天能听见他的哀诉。
整体来看,这首诗情感深沉,通过对历史人物的追忆和对时局的感慨,展现了诗人对传统文化和人才的敬仰,以及对社会现实的忧虑。
穹庐两事眠与餐,黄粱一饱游邯郸。
出入九重要十艾,麾斥八极骖三鸾。
谁欤抱瓮轻剥啄,伛偻而进容肃端。
犹疑人在华胥界,麻姑送酒来仙坛。
开札才知君意厚,为柔葱薤平病肝。
我昔拥旄贡形虎,颇与醯人同职官。
醯人长贱盐人贵,推寻此故时嗟难。
虽然富国无近效,和羹大用谁能刊。
雅爱京口传秘制,风味不减桃花酸。
旧游枨触一回首,开山万里江漫漫。
问君非乞非自造,何以得此于呼韩。
名流耽癖空好事,报书一笑君须看。
既无美膳实金鼎,又无生菜调春盘。
纵云鼻吸三斗为宰相,但觉吾辈骨格殊清寒。
深宫宴起花阴午,尚觉春寒入眉妩。
只将握槊当嬉游,不乱窗前白鹦鹉。
两人对局如有思,宝钗半堕云鬓欹。
旁观一人凭小婢,骰子欲下春葱迟。
蛮靴踏地红鹄觜,金瓶力挽蔷薇水。
女官朱敢促朝妆,宿粉残黄忆浓睡。
睡浓曾梦双陆输,唐家社稷须人扶。
柘袍又出点筹手,乐事可怜同妇姑。
画师著眼非穷相,曲眉丰颊当时尚。
钱郎摹古能逼真,写出徒令意惆怅。
岂知绝代佳人住茅屋,寒机轧轧无膏沐。
城南看花谁作群,好事竞造丁隐君。
城东看花寂寥耳,相待独有吴居士。
新花破萼初满丛,沙河浩浩扬天风。
已看野渚动平碧,更觉连林摇乱红。
提携町疃羡骥子,出没葭薍多渔翁。
过桥人似六鹢退,沽酒樽传三雅空。
风光如此肯虚掷,闭户先生真可惜。
浇花拟向卞公坟,弹丝亦就周家柏。
渊明子晰两达人,天地宁非百年客。
有足爱踏三家村,有裾不撇七贵门。
模糊落日望未已,遥山渲出胭脂痕。
今朝风起花鞴扇,莫使迟来花似霰。
好将健句当青幡,日日花前一相见。
天性惟一本,孺慕无尽时。
晨昏犹省问,况乃生别离。
所以至孝心,感通若神奇。
文安王孝子,派出太原支。
父避徭役苦,飘然天之维。
岂不桑梓念,政猛过于虒。
生子襁褓中,乳哺仰母慈。
命名纵有意,焉知后会期。
子长未识父,向母穷端倪。
一闻五内裂,旭日绕寒飔。
雏乌尚反哺,孤云且暮归。
痛父无所依,徒生复何为。
拜母出门去,新妇初结缡。
尸饔已有托,四海往追驰。
逾赵凌燕塞,跨齐越海湄。
朝餐荒烟里,暮宿孤魂祠。
吁天血泣雨,逢人泪陈辞。
影响两无音,茫茫去何之。
艰阻穷且困,志益坚不疲。
寤寐鬼神启,精诚天地知。
梦绕田横岛,卜协带山崥。
识貌究难辨,讯名豁不疑。
旁观惊且叹,父子痛把持。
漂零二十载,会合翻成悲。
弃缁归故里,旧案得齐眉。
郡邑上其事,朝廷旌门楣。
兰桂联翩起,科名世第推。
至今华缨结,孝乃万事基。
吾闻古之人,寿昌良可师。
孰知三百年,前后同一规。
固由秉彝性,真切自天机。
尤喜教化兴,培植世风移。
名教赖以振,惭无华黍词。
所望采风人,于此日孳孳。
《赠文安王孝子》【清·魏廷珍】天性惟一本,孺慕无尽时。晨昏犹省问,况乃生别离。所以至孝心,感通若神奇。文安王孝子,派出太原支。父避徭役苦,飘然天之维。岂不桑梓念,政猛过于虒。生子襁褓中,乳哺仰母慈。命名纵有意,焉知后会期。子长未识父,向母穷端倪。一闻五内裂,旭日绕寒飔。雏乌尚反哺,孤云且暮归。痛父无所依,徒生复何为。拜母出门去,新妇初结缡。尸饔已有托,四海往追驰。逾赵凌燕塞,跨齐越海湄。朝餐荒烟里,暮宿孤魂祠。吁天血泣雨,逢人泪陈辞。影响两无音,茫茫去何之。艰阻穷且困,志益坚不疲。寤寐鬼神启,精诚天地知。梦绕田横岛,卜协带山崥。识貌究难辨,讯名豁不疑。旁观惊且叹,父子痛把持。漂零二十载,会合翻成悲。弃缁归故里,旧案得齐眉。郡邑上其事,朝廷旌门楣。兰桂联翩起,科名世第推。至今华缨结,孝乃万事基。吾闻古之人,寿昌良可师。孰知三百年,前后同一规。固由秉彝性,真切自天机。尤喜教化兴,培植世风移。名教赖以振,惭无华黍词。所望采风人,于此日孳孳。
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