牺象在前,豆笾在列。以享以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
牺象在前,豆笾在列。以享以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
这段诗歌描绘的是一场古代祭祀活动的庄严与祥和氛围。"牺象在前,豆笾在列",开篇便设定了一个宏伟壮观的画面,牺牲的象征性动物摆放在前,供品摆放得整齐有序,显示出对祭祀对象的尊崇和敬畏。"以享以荐,既芬既洁",进一步强调了祭品的庄重和纯净,这些都是为了确保祭祀活动的隆重与神圣。
"礼成乐备,人和神悦"则转向祭祀活动本身,礼仪完备,音乐齐奏,参与者心怀敬意,共同达到一种人与神交融的和谐状态。最后,"祭则受福,率遵无越"表达了通过正确进行祭祀,可以得到神灵的保佑和福泽,并且这种顺应自然的行为不会有过错。
整体而言,这段诗展示了一种对传统礼仪的尊重,以及通过这些礼仪与神圣力量沟通的心愿。它不仅描绘了一个视觉上的盛景,更是表达了一种精神层面的追求和信仰。
迹寄浮屠教,心将汗漫游。
无眠长达曙,却立动经秋。
秘诀神仙授,灵苗洞壑求。
诛茅探虎穴,投杖涸龙湫。
丹熟炉应冷,禅馀室更幽。
登山不累息,入夏亦重裘。
名已标真籍,身犹隐沃洲。
逍遥访岩穴,迢递别林丘。
遍览缙云境,还浮一叶舟。
三千功欲满,鹤驭恐难留。
家在霅溪傍,汀蘋绕舍香。
草玄偏寂寞,为客苦恓惶。
泽国聊倾盖,春闱早擅场。
陔兰行可采,月桂自应芳。
税驾临沧海,回辕指大梁。
裂裳趋远道,负米及高堂。
季子裘虽敝,安仁鬓未苍。
明年杏园里,辄莫负春光。