昔闻燧人氏,造火遂生人。
世风既变易,戎器亦时因。
用之苟失御,祸克难具陈。
悟彼燎原端,何况云霓屯。
嗟嗟逐兽子,岂复忧积薪。
弗戢将自焚,愿以书君绅。
昔闻燧人氏,造火遂生人。
世风既变易,戎器亦时因。
用之苟失御,祸克难具陈。
悟彼燎原端,何况云霓屯。
嗟嗟逐兽子,岂复忧积薪。
弗戢将自焚,愿以书君绅。
这首诗由明代诗人傅汝舟所作,名为《记道路古事(其三)》。诗中探讨了人类文明与战争的关系,以及和平的重要性。
“昔闻燧人氏,造火遂生人。”开篇即追溯到远古时代,提到燧人氏发明火种,认为这是人类文明的开端。这里暗示了火的双重性,既是创造生命的工具,也是带来破坏的力量。
“世风既变易,戎器亦时因。”随着时代的变迁,社会风气也发生了变化,武器也随之更新换代。这句话反映了历史进程中,战争与武器技术的发展紧密相连。
“用之苟失御,祸克难具陈。”如果使用武器不当或失控,带来的灾难和破坏是难以预料和避免的。这句强调了武器使用的谨慎和控制的重要性。
“悟彼燎原端,何况云霓屯。”接着,诗人将话题转向自然现象,比喻战争的爆发如同燎原之火,而云霓屯则象征着和平的景象。通过对比,表达了对和平的渴望和对战争的警醒。
“嗟嗟逐兽子,岂复忧积薪。”“逐兽子”可能是指追逐野兽的人类祖先,这里暗指人类为了生存而不断斗争的历史。诗人感叹,如今的人们是否还忧虑着积累的资源,即是否还在为未来的生存而担忧。
“弗戢将自焚,愿以书君绅。”最后,诗人发出呼吁,如果不加以节制,人类可能会自取灭亡。他希望自己的话语能被君王或士绅们铭记,以此来倡导和平与智慧的治理。
整体而言,这首诗通过回顾历史、反思现实,表达了对和平的向往和对战争后果的深刻思考。它提醒人们在追求进步的同时,也要警惕潜在的风险,保持理性和节制,以实现长久的和谐与繁荣。
夕阳一阵盘鸦,西风落叶吹如纸。
明霞断处,角声寒堞,钟声古寺。
十里河桥,万家檐瓦,月街灯市。
渐南园霜满,黄花过了,闲经过,魂销起。
一样湖山位置。尽繁华水流云逝。
玉牌诗没,珠襦匣冷,吊残宫址。
瓦子勾栏,板儿门巷,酒楼银宁。
但歌沈舞榭,更无人忆,话当年事。
今夜仍无梦。冷红蕤、枕函如水,但和愁共。
绡帐一层,张薄雾灯影,丝丝迸缝。
觉帐外、玉炉烟重。
安得蘅芜香在手,便浓烧、心字成何用。
银鸭睡,绣衾拥。迢迢挨过清宵永。
数铜壶、不多几刻,寺钟应动。
帘外五更风渐紧,想是酿寒催冻。
早一阵、雨声相送。
不恨梧桐先作响,恨梧桐原是侬亲种。
心上事,酒俱涌。