山林朝市孰高深,须识孙登一啸心。
可奈同乡各异县,何当杖屦日相寻。
山林朝市孰高深,须识孙登一啸心。
可奈同乡各异县,何当杖屦日相寻。
这首诗由明代诗人林大春所作,名为《冬日过同年赵司理话旧遂成四绝(其四)》。诗中通过对比山林与朝市的高深,表达了对隐逸生活的向往和对友情的珍视。
首句“山林朝市孰高深”,以山林与朝市为对比,提出一个哲学性的问题:是山林的宁静与自然之美更高尚,还是朝市的繁华与人间烟火更深刻?这里暗含了对两种生活方式的思考,以及对内心世界的探索。
次句“须识孙登一啸心”,引用了三国时期隐士孙登的故事,通过“一啸”这一动作,传达出一种超然物外、淡泊名利的心境。这里的“识”字,强调了理解与共鸣,意味着诗人渴望像孙登一样,能够超越世俗的束缚,追求心灵的自由和平静。
后两句“可奈同乡各异县,何当杖屦日相寻”,则转向了对友情的感慨。诗人感叹于与朋友虽同乡却因各种原因分散各地,表达了对相聚时光的怀念和对重逢的期待。这里的“杖屦”指的是徒步行走,象征着诗人愿意放下尘世的烦忧,与友人一同漫步,享受自然与友情的美好。
整体而言,这首诗通过对比与自省,展现了诗人对于自然与社会、隐逸与入世、孤独与友情的深刻思考,体现了明代文人对于精神世界和人际关系的重视。
不知为先有水后有山,山来避水过其间。
抑不知先有山后有水,水来破山出其里。
春风铿杖游天门,两门中若桃花源。
小儿怪问山水意,异境恍惚难为言。
尝疑混沌时,必有物混成。
十二万年中,布置开天明。
继又几何年,辟地令就千万形。
然后下视历历者河岳,上视昭昭为日星。
人目之所不及见,知有几许神妙何从名。
如此小山川,其初骨脉殊不清。
爬高抉塞举手事,奇熊诡状因以呈。
今观太华峰,掌蹠遗巨灵。
寻当雷劈山,瞬息已变更。
何况天地母,可以智力思议求其能。
看山自有真,心会不在远。
强欲索根原,纵得亦已浅。
我观我生犹未知,且可山水相娱嬉。
何缘无事自取闹,笑看岩间红杏枝。
《携儿游上下天门过生日地在桐梓郭东十五里山势凑此峭迫上下距里许开为两门皆悬壁穹窿深十余丈其宽倍之溱溪东源所经未涨时人可过两门内有田有村游其中俯仰周览皆崖石苍白相间而垠堮上又皆长萝古松碧入云表恍然已出尘世也》【清·郑珍】不知为先有水后有山,山来避水过其间。抑不知先有山后有水,水来破山出其里。春风铿杖游天门,两门中若桃花源。小儿怪问山水意,异境恍惚难为言。尝疑混沌时,必有物混成。十二万年中,布置开天明。继又几何年,辟地令就千万形。然后下视历历者河岳,上视昭昭为日星。人目之所不及见,知有几许神妙何从名。如此小山川,其初骨脉殊不清。爬高抉塞举手事,奇熊诡状因以呈。今观太华峰,掌蹠遗巨灵。寻当雷劈山,瞬息已变更。何况天地母,可以智力思议求其能。看山自有真,心会不在远。强欲索根原,纵得亦已浅。我观我生犹未知,且可山水相娱嬉。何缘无事自取闹,笑看岩间红杏枝。
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