昔年曾见琅邪老,为说楞伽最上乘。
顿悟红炉一点雪,忽惊闇室百千灯。
便超十地犹尘影,更透三关转葛藤。
不住无为方自在,打除都尽即南能。
昔年曾见琅邪老,为说楞伽最上乘。
顿悟红炉一点雪,忽惊闇室百千灯。
便超十地犹尘影,更透三关转葛藤。
不住无为方自在,打除都尽即南能。
这首诗是宋代诗人张方平所作的《禅斋》,以禅宗思想为背景,展现了深刻的哲理与修行境界。
首联“昔年曾见琅邪老,为说楞伽最上乘”,通过回忆与琅邪老者的对话,引出楞伽经中最高深的教义,暗示了禅修的高远目标和深邃智慧。
颔联“顿悟红炉一点雪,忽惊闇室百千灯”运用生动的比喻,将顿悟的瞬间比作红炉中的一点雪花,瞬间照亮了原本黑暗的内心世界,如同百千盏灯火同时点亮,形象地描绘了从无知到觉醒的过程,以及顿悟带来的光明与喜悦。
颈联“便超十地犹尘影,更透三关转葛藤”进一步阐述了修行的层次与难度。超脱于十地菩萨的境界,但仍然如尘埃般微不足道;穿越三关,却依然要面对修行路上的种种困扰与挑战,表达了修行之路的艰难与不凡。
尾联“不住无为方自在,打除都尽即南能”总结了修行的最终目的——在无为的状态下自由自在,彻底去除杂念与执着,达到南能大师所倡导的境界。这不仅是对禅宗修行的深刻理解,也是对人生真谛的追求与领悟。
整体而言,这首诗通过对禅宗修行过程的描绘,展现了从迷惑到觉醒、从困难到超越的哲学思考,以及对自由与解脱的向往,体现了诗人对禅学的深刻体悟和独到见解。
飘渺飞楼,凭栏望、风生城阙。
流不尽、长江滚滚,喷银铺雪。
日落金山黄雾塞,兵屯铁瓮红旗掣。
想当年、白骨葬青磷,空凄切。烽燧暗,何曾歇。
樯橹密,空排列。叹从来征战,几多豪杰。
刘季雄风今寂寞,孙郎霸业终消灭。
问兴亡、北固与南徐,潮声咽。
碧绉鱼纹,红漂燕影,玻瓈划破兰桡。
带得春来,和云和雪和潮。
东风不管江南恨,任东流、冰风都消。
浪花飘,芳草连波,波上平桥。
夜来一霎菰蒲两,看前溪岸阔,野渡舟高。
荇带牵回,溅溅新渌抽篙。
涟漪倒浸春山影,送湔裙、陌上人遥。
酒帘招,不辨仙源,万树红桃。
信帆溯清涡,岁晚水源闭。
适我将舍舟,风雪塞天地。
襆被轻易肩,书簏爱难弃。
絮帽不煖头,迎面玉龙戏。
夜色敛郊坰,一白了无际。
虚光纷四来,极眺快心意。
如乘剡溪船,兴发忘所自。
如袭蔡州军,衔枚走精骑。
一发见南谯,界天明睥睨。
此邦古都会,人物挺殊异。
当涂斯沛丰,三分推吉利。
文采檀一门,雄威振当世。
霸图荒已陈,英风渺焉逝。
郁我怀古心,亟就市沽醉。
殷勤愧馆人,几诃怯关吏。
解装然湿薪,孤吟聊拥鼻。
急雪一打窗,空宵客魂悸。