三关透了达真玄,真造无为本自然。
举步便超无色界,抬头身在大罗天。
三关透了达真玄,真造无为本自然。
举步便超无色界,抬头身在大罗天。
这首诗以深邃的哲理和生动的意象,展现了对道教境界的深刻理解与赞美。诗人李道纯通过“三关透了达真玄”,表达了超越世俗、直达道家精神核心的追求。这里的“三关”可能指的是修行中需突破的三个层次或障碍,象征着修行者从凡尘走向精神世界的历程。“真造无为本自然”则强调了道家哲学中的无为而治、顺应自然的理念,即真正的创造和作为源于自然的本性,而非外力强加。
“举步便超无色界”一句,形象地描绘了修行者每一步都超越了物质世界,达到了一种超越感官体验的境界,暗示了通过内观和修行,人可以达到心灵的纯净与自由。“抬头身在大罗天”则进一步将这种超越推向极致,意味着修行者不仅超脱了物质世界,更达到了宇宙的最高层次,与天地同在,与宇宙和谐共存。
整体而言,这首诗不仅展示了道家哲学的核心思想,即追求内在的平静、与自然和谐相处以及超越物质世界的局限,还通过生动的比喻和象征手法,激发读者对于精神追求和人生境界的思考。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。