淳于讽子舆，嫂溺援以手。
避嫌忍坐视，毋乃君子咎。
以道援天下，其义在不苟。
徒手将何施，行权岂可狃。
枉尺而直寻，逆取而顺守。
本原既不端，讵免天下诟。
《夜起庵杂诗·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是清代末期诗人郑孝胥的《夜起庵杂诗》第五首，主要通过淳于讽子舆的故事，探讨道德与权变之间的关系。淳于讽的行为体现了儒家仁爱精神，嫂嫂落水他伸手相救，但若因此引起嫌疑，坐视不理似乎又违背了君子之道。诗中强调，真正的君子应该以道义为准则，即使在权衡时也不应轻易妥协，不能仅凭一时之便而牺牲原则。
"淳于讽子舆，嫂溺援以手"描绘了这个典故，"避嫌忍坐视，毋乃君子咎"则指出这种困境。接下来，诗人指出正确的做法应该是"以道援天下，其义在不苟"，即坚守道义，行事不能随意。"徒手将何施，行权岂可狃"进一步强调权变要有度，不能成为习惯。"枉尺而直寻，逆取而顺守"意味着在必要时可以适度妥协，但最终要回归正道。
最后，诗人批评如果本源不正，就难以避免世人的指责，"本原既不端，讵免天下诟"。整首诗寓言深刻，表达了对道德操守和权变智慧的思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
庐山歌送至弘法师兼呈薛江州
释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。
猿啾啾兮怨月，江渺渺兮多烟。
东林西林兮入何处，上方下方兮通石路。
连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树。
使君爱人兼爱山，时引双旌万木间。
政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。