瞻彼亨龙，应时而作。维云维雷，以引以翼。
大人有徽音，物被其泽。德馨孔昭，休命爰锡。
蕞尔汾晋，秽我王路。天诛久稽，爰赫斯怒。
大明继昭，晞彼朝露。文轨攸同，平平天步。
朱干雕戈，包以虎皮。脱剑解胄，敦说书诗。
钟鼓喤喤，俎豆仪仪。相我斯成，以永丕基。
《神功盛德诗·其三亨龙》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅宏伟壮观的图景，亨龙现身，云雷相伴，彰显出一种权威与力量的象征。"大人有徽音"表明高贵的人物以美好的声音发布命令或教化，"物被其泽"则说明这一德行所及之处，万物皆受益。接下来的"德馨孔昭，休命爰锡"可能是对某位君主或英雄的赞誉，其德行广被人知，其恩典如同深刻的印记。
然而，诗中也透露出一种不满与批判之情，如"天诛久稽，爰赫斯怒"似乎在表达对长期积压的问题和愤懑不平的情绪。紧接着"大明继昭，晞彼朝露"则显示出一种希望，期待明亮的治理和昭示的智慧来解决问题。
诗歌的后半部分转向了对文物和礼仪的描写，如"文轨攸同，平平天步"表达了一种文化艺术与自然秩序和谐统一的美好愿景。"朱干雕戈，包以虎皮"则是对勇士或武人的形象描述，而"脱剑解胄，敦说书诗"可能是在描绘学者或文人从容不迫地展现其学问与文学才能。
最后的"钟鼓喷喷，俎豆仪仪"和"相我斯成，以永丕基"则是对一种仪式或庆典场景的描写，以及对某种成就或基础长久坚固的祝愿。
总体而言，此诗通过丰富的意象和辞藻，展现了一个充满希望与期待，同时又不乏批判精神的复杂社会图景。
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