真宰干万物,物物相乘除。
童角赎以牙,毕竟均有无。
江山与丝竹,等为荐虚徐。
江山寂寞生,丝竹富贵馀。
要知谢安石,青史端几书。
达人眼目开,洞照无亲疏。
安用欣厌间,浪取尔与余。
独喜丰蔀幽,坐获骊龙珠。
真宰干万物,物物相乘除。
童角赎以牙,毕竟均有无。
江山与丝竹,等为荐虚徐。
江山寂寞生,丝竹富贵馀。
要知谢安石,青史端几书。
达人眼目开,洞照无亲疏。
安用欣厌间,浪取尔与余。
独喜丰蔀幽,坐获骊龙珠。
这首诗由宋代诗人邹浩所作,名为《次韵仲益解嘲》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对人生哲理的深刻思考。
首句“真宰干万物,物物相乘除”以“真宰”象征宇宙规律,万物在其中相互作用,生生不息。接着,“童角赎以牙,毕竟均有无”通过儿童换牙的自然现象,隐喻生命中的成长与变化,最终归于虚无。
“江山与丝竹,等为荐虚徐”将自然美景与音乐并提,强调它们都是人们心灵慰藉的媒介,但本质上都是虚幻的。接下来,“江山寂寞生,丝竹富贵馀”对比自然与艺术,指出前者是生命的原始状态,后者则是人为追求的产物。
“要知谢安石,青史端几书”引用历史人物谢安,暗示真正的智慧和贡献会在历史长河中留下印记。随后,“达人眼目开,洞照无亲疏”赞扬通达之人能洞察世间万象,不分彼此。
“安用欣厌间,浪取尔与余”提醒人们不应因个人喜好而偏执,应以平和的心态看待一切。最后,“独喜丰蔀幽,坐获骊龙珠”表达诗人对内心宁静的追求,认为在静谧中能领悟到人生的真谛。
整体而言,这首诗通过对自然、艺术、历史和人性的深刻反思,展现了诗人对生命意义的探索和对智慧境界的向往。
河伯誇秋水,未知东海深。
众人尚雷同,安识志士心。
志士有苦心,心苦道自舒。
上山思采玉,入海贵探珠。
至宝非外假,真诠岂予诬。
独行何凉凉,阔遵溯周衢。
虽无凌风翰,眷此适国都。
升天而游雾,惕哉子大夫。
我昔庆云看杏花,春云压树埋晴霞。
无端风雨中夜作,狼藉满地同泥沙。
十年蹭蹬不复见,无乃天意于吾赊。
老南忽往花正好,两株繁华对晴昊。
白日苦短看不足,更向良宵事幽讨。
月明照花花在地,恍若清波漾文藻。
夜深露下花更佳,汗湿蛾眉淡于扫。
巫山神女朝梦云,洛水灵妃夜当道。
知君好事不可当,绕树行吟被花恼。
诗成得意难具陈,片纸再与花传神。
品高意远迹逾妙,反觉树上花非真。
须臾喧传动城郭,借看累月纷蹄轮。
君不见虎头曾图瓦棺壁,观此杂沓输其珍。
老僧老僧收拾去,且莫出示无钱人。