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《闲居拟齐梁四首·其三》全文
发布时间:2025-12-06 15:42:12 唐 / 贯休   形式: 古风  押[哿]韵

红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。

池痕放文彩,雨气增慵堕。

山翁寄朮药,幸得秋病可。

终召十七人,云中备香火。

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注释
红藕:红色的荷花。
嘉鲂:肥美的鲤鱼。
澄池:清澈的池塘。
孤坐:独自坐着。
文彩:文雅的色彩。
慵堕:懒散倦怠。
山翁:山中的老翁。
朮药:草药。
秋病:秋天的疾病。
十七人:十七个人。
云中:云雾缭绕的地方。
香火:祭祀仪式上的香烛。
翻译
红莲倒映着肥美的鲤鱼,清澈的池塘照亮了我孤独的身影。
池水泛起的波纹仿佛释放出文雅的色彩,湿润的空气更增添了我的懒散和倦怠。
山中的老翁赠送我草药,希望这能帮助我度过秋天的疾病。
最终我召集了十七个人,准备在云雾缭绕的地方举行祭祀仪式。
鉴赏

这是一首描绘诗人闲适生活的诗句,语言优美,意境深远。首句“红藕映嘉鲂”以鲜明的对比色彩渲染了室内外的宁静与温馨,"澄池照孤坐"则展现了诗人独处时的心境和周围环境之美。

接着,“池痕放文彩”可能指池中荷叶的痕迹映衬着水波的纹理,呈现出自然界的生动画面。"雨气增慵堕"则描绘了细雨绵绵、湿意盎然的氛围,使人感到一种慵懒和淡定。

"山翁寄朮药"中的“山翁”是对隐居于山林之人的称谓,可能暗示诗人自己或其友人在山中采集草本,以备不时之需。"幸得秋病可"表达了诗人对于能够治愈秋天易感染的疾病而感到庆幸。

最后两句“终召十七人,云中备香火”则描绘了一种超然物外、与自然合一的情景,其中的数字“十七”可能有特定的寓意,而"云中备香火"则是对诗人精神世界的一种象征性表达。

整体而言,这首诗通过对日常生活细节的描写,展现了诗人对自然美、内心平和以及超脱尘世的向往。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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