小雨翻锄土带沙,戎葵罂粟送诗家。
敢争天上中秋月,且种人间隔岁花。
小稔米今犹未贱,固穷酒可不须赊。
乘閒傥肯来相过,有水吾能自煮茶。
小雨翻锄土带沙,戎葵罂粟送诗家。
敢争天上中秋月,且种人间隔岁花。
小稔米今犹未贱,固穷酒可不须赊。
乘閒傥肯来相过,有水吾能自煮茶。
这首诗描绘了一幅丰收的农村景象,通过细腻的笔触展现了诗人对自然和生活的热爱与满足。开篇“小雨翻锄土带沙”一句,便设定了整个画面:秋天的小雨润物细无声,为即将到来的丰收做好了铺垫,土壤中的颗粒被翻动,与之混合的是细微的沙粒,预示着大地的肥沃。紧接着,“戎葵罂粟送诗家”则展示了农作物的成熟与收获,戎葵、罂粟等作物不仅丰富,而且已经可以作为礼物送给诗人,这既体现了农业生产的繁荣,也反映出诗人与自然的和谐共生。
“敢争天上中秋月”一句,则是诗人对于即将到来的中秋节表达了一种挑战心态,似乎在说,即便是天上的明月也无法与他所拥有的丰收相比。这种自信和豪迈的情感流露,是对农耕生活的一种颂歌。
接下来的“且种人间隔岁花”则透露出诗人的前瞻性和生态智慧,除了庆祝当前的成果之外,还在思考如何让这种丰收成为持续的现象,不仅是眼前的满足,更有对未来的规划与期待。
随后的“小稔米今犹未贱”表明了农业生产的成功,小麦尚未跌价,意味着供需平衡,农民的生活得到了改善。紧接着,“固穷酒可不须赊”则是对当前物资丰富的一种自信,即便是贫困之时,也不需要借贷买酒,因为家中已经有了足够的储备。
“乘閒傥肯来相过”一句,诗人在闲暇之余邀请朋友来做客,这种悠然自得的情景,彰显出一种平和安逸的生活态度。最后,“有水吾能自煮茶”则是对简单生活的享受与满足,即便是在最基本的条件下,只要有水,自己就能够煮一壶茶,这种自给自足的生活方式,体现了诗人内心的平静和幸福。
整首诗通过对丰收景象的细致描绘,以及对生活美好的一再强调,展现了一幅田园诗人的理想生活图画。
瞬息光阴便百年,壮时无谓此身坚。
莫随白日悠悠去,要见先民的的传。
心耻文俳似班马,眼看青紫自头旋。
望云飞鸟长天外,临水不知鱼在筌。
沈吟岩野意不展,燮理一身居屡迁。
愿学只知依孔圣,懒从禅客问因缘。
圣门子贡最明达,肯使宫墙但及肩。
天生我才朴更拙,未逢良匠入雕镌。
清漳见公二十载,论仁一句期超然。
致知两字足功力,方信能行穷化先。
南山文会未振起,公今远去岷江边。
闻说豺狼卧当路,日向黄昏休更前。
况复江城动鼙鼓,四时烽火长相连。
征轮决去曳不止,男儿性命绝可怜。
晓月子规惊别梦,冥冥空有泪痕溅。
临岐相赠要切语,慎勿使我空华颠。
《送友人归荆南》【宋·胡宏】瞬息光阴便百年,壮时无谓此身坚。莫随白日悠悠去,要见先民的的传。心耻文俳似班马,眼看青紫自头旋。望云飞鸟长天外,临水不知鱼在筌。沈吟岩野意不展,燮理一身居屡迁。愿学只知依孔圣,懒从禅客问因缘。圣门子贡最明达,肯使宫墙但及肩。天生我才朴更拙,未逢良匠入雕镌。清漳见公二十载,论仁一句期超然。致知两字足功力,方信能行穷化先。南山文会未振起,公今远去岷江边。闻说豺狼卧当路,日向黄昏休更前。况复江城动鼙鼓,四时烽火长相连。征轮决去曳不止,男儿性命绝可怜。晓月子规惊别梦,冥冥空有泪痕溅。临岐相赠要切语,慎勿使我空华颠。
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少时情意在沧洲,壮岁还知学孔丘。
万事只嫌心有病,百年不作梦中游。
紫泥诏下人须在,黄卷人开我自收。
耻向红尘浪奔走,看云消尽意横秋。