上方明相下方同,林影参差辨梵宫。
海印光生华藏界,天鸡啼向舵盘东。
云迎霁色先沉壑,鹤趁朝暄早出笼。
莫道日高僧未起,阳乌曾不恕衰翁。
上方明相下方同,林影参差辨梵宫。
海印光生华藏界,天鸡啼向舵盘东。
云迎霁色先沉壑,鹤趁朝暄早出笼。
莫道日高僧未起,阳乌曾不恕衰翁。
这首诗描绘了舵石朝暾的壮丽景象,诗人以细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首句“上方明相下方同,林影参差辨梵宫”描绘了山峰之上的明亮与山下的幽暗形成鲜明对比,林间的光影交错,清晰可见远处的佛寺,营造了一种静谧而庄严的氛围。接下来,“海印光生华藏界,天鸡啼向舵盘东”运用了丰富的意象,海印光象征着佛法的智慧之光,华藏界则是佛教中的概念,表示一切法界的总称,天鸡啼鸣则为自然界的生动表现,将时间的流转与生命的活力融入其中。
“云迎霁色先沉壑,鹤趁朝暄早出笼”两句进一步描绘了清晨的景色,云彩迎接雨后的晴朗,率先在山谷中显现,而白鹤趁着温暖的早晨,早早地从笼中飞出,自由翱翔,展现了自然界的生机勃勃。最后,“莫道日高僧未起,阳乌曾不恕衰翁”表达了对僧人的敬仰之情,即使太阳已高,僧人们依然保持着内心的宁静与修行,不被外界所扰,体现了佛教中追求内心平静的生活态度。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了自然之美与精神之美的融合,以及对生命意义的深刻思考。
桃花李花俱不言,谁人高呼东名园。
洛阳才人惜暮日,淋洒春色翻清尊。
挥毫倚梧自击节,韫籍不道白与元。
正值清和风气好,放歌一曲云翩翻。
古来英雄不趐百,黄金炼药亦不存。
秦皇汉武志极侈,回首高阁成荒原。
何如对此一杯酒,且与明月心相论。
兴阑还卧花阴下,不管春衣涴藓痕。
北望瀚海何艰哉,龙蛇杂糅兼风霾。
排天巨浪声如雷,长船大舰为之催。
凌空喷石杂飞雨,幽岩白昼号鬼妪。
砥柱顿折崩沙流,惊人骇兽相视莫先语。
我亦欲乘桴凌此万里渚,颠猿僵踣不敢前。
孤鸟却顾愁铩羽,嗟哉海势奚尔然。
历姬不扬波,当尧乃滔天。
坤灵海若不尔谬且颠,岂有黠蛟老毒潜深渊。
谁能豁浮云,扶日当空悬。
斯道果流离,举世多瓦全。
及此始知大禹功不细,孟轲拯溺称大贤。
九原大叫不可作,伊当为谁者执鞭。
鞭亦不可执,意亦竟不舒。
浊水会有清,上智本非愚。
哀哉岌岌乎,谁能下坂回奔车。
春服仍卫病,坐与童冠违。
暖绿虽决决,风咏未同归。
转盼百花尽,轻绵逐人飞。
新鸦已出巢,习习有光辉。
人生非彭乔,昔鬓今已非。
若欲筑高台,高台竟何为。
六贵岂无绂,五侯亦分圭。
往者繁盛名,所遇多湮微。
东南爽气发,柔桑绿成围。
欲适千古意,未可厌深杯。