惯是贫多事,生儿又赋诗。
未堪供客眼,聊以慰吾私。
每念有穷日,仍疑无始时。
青山应好在,何地许从师。
惯是贫多事,生儿又赋诗。
未堪供客眼,聊以慰吾私。
每念有穷日,仍疑无始时。
青山应好在,何地许从师。
这首诗描绘了诗人对儿子赋诗的感慨与欣慰之情。首句“惯是贫多事”,透露出生活的艰辛与忙碌,但即便如此,诗人依然能够发现生活中的美好,即儿子赋诗这一乐事。次句“生儿又赋诗”,表达了对儿子才华的自豪和喜悦。接下来,“未堪供客眼,聊以慰吾私”,既是对儿子才能的谦虚评价,也是对内心情感的抒发,通过儿子的诗作,诗人得以自我慰藉。
“每念有穷日,仍疑无始时”两句,表达了对时间流逝的感慨以及对生命起源的思考,既有对未来的忧虑,也有对过去的追忆。最后,“青山应好在,何地许从师”,诗人将自然美景与求学之路相联系,表达了对美好事物的向往和对知识追求的渴望,同时也流露出一种超脱世俗、寄情山水的淡泊心境。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和哲理思考,展现了诗人对生活、家庭、时间、自然和知识的深刻感悟,语言质朴而富有哲思,情感真挚动人。
西方有幻师,以利行幻术。
利他乃甘言,自利则其实。
曾微證形象,顾喜论恍惚。
可怜亿兆人,明智百无一。
泯然俱受绐,宁以鬼自怵。
疑怖既迫心,祈祷便屈膝。
千载浮屠氏,个个提一律。
云长忠烈士,蜀汉凛三杰。
许身初择义,遇主益秉节。
一受先主知,不为曹公屈。
最后围樊城,许南已无拂。
智略孙吴俦,议徙股胆慄。
惜哉片言戾,壮志遂纡郁。
至今想英风,使我竦毛骨。
庙祀礼则宜,为国有典秩。
而彼天台僧,相此山水窟。
欲缮庐而处,假灵宣鬼物。
章乡城近止,将军此焉没。
斯人兼畏仰,吾计行可必。
唱云暴悍魂,岩壑擅营室。
从吾受净戒,父子归命佛。
初犹未赫烜,灵响沉寂谧。
奈何无尽翁,作记极词笔。
一毛成万钧,财施日盈溢。
精蓝敞千柱,城旦汹溟渤。
捐身养惰游,小智之所弗。
而况正直神,肯徇智颛汩。
永怀王迹熄,异说竞蜂出。
圣言甚微眇,学士迷祖述。
佛徒窃其柄,高坐弄拳拂。
翕张性命说,自谓了生灭。
孤标类清远,阴趣尽攘夺。
凡民何足算,吾党是可嫉。
终始莽如梦,变化暗若漆。
矧希有漏因,便怛无常猝。
推波而助澜,司寇莫能诘。
岂惟兹一庙,淫祀如发密。
谁将驱缁褐,南亩畀巾帻。
幽明无俶扰,典祀不相昵。
坐令宇宙间,礼乐兴炳蔚。
《题关云长庙》【宋·胡寅】西方有幻师,以利行幻术。利他乃甘言,自利则其实。曾微證形象,顾喜论恍惚。可怜亿兆人,明智百无一。泯然俱受绐,宁以鬼自怵。疑怖既迫心,祈祷便屈膝。千载浮屠氏,个个提一律。云长忠烈士,蜀汉凛三杰。许身初择义,遇主益秉节。一受先主知,不为曹公屈。最后围樊城,许南已无拂。智略孙吴俦,议徙股胆慄。惜哉片言戾,壮志遂纡郁。至今想英风,使我竦毛骨。庙祀礼则宜,为国有典秩。而彼天台僧,相此山水窟。欲缮庐而处,假灵宣鬼物。章乡城近止,将军此焉没。斯人兼畏仰,吾计行可必。唱云暴悍魂,岩壑擅营室。从吾受净戒,父子归命佛。初犹未赫烜,灵响沉寂谧。奈何无尽翁,作记极词笔。一毛成万钧,财施日盈溢。精蓝敞千柱,城旦汹溟渤。捐身养惰游,小智之所弗。而况正直神,肯徇智颛汩。永怀王迹熄,异说竞蜂出。圣言甚微眇,学士迷祖述。佛徒窃其柄,高坐弄拳拂。翕张性命说,自谓了生灭。孤标类清远,阴趣尽攘夺。凡民何足算,吾党是可嫉。终始莽如梦,变化暗若漆。矧希有漏因,便怛无常猝。推波而助澜,司寇莫能诘。岂惟兹一庙,淫祀如发密。谁将驱缁褐,南亩畀巾帻。幽明无俶扰,典祀不相昵。坐令宇宙间,礼乐兴炳蔚。
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