一切境界，病眼倒见。但静意根，空慧自现。
《政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首·其一》全文
- 鉴赏
在这首诗中，释德洪以禅宗的视角，描绘了一幅内心世界的宁静图景。"一切境界，病眼倒见"，诗人似乎在说，外界的一切在他眼中都变得扭曲，但这并非真的世界，而是内心的映射。"但静意根，空慧自现"，强调了内心的平静是智慧显现的根源，只有在静心的状态下，才能洞察到宇宙的真理。
整首诗通过对比内外、虚实，表达了禅宗追求的“心外无物，心即是佛”的哲学思想。诗中的“病眼”并非指身体的疾病，而是心灵的障碍，暗示着在日常生活的纷扰中，人们往往难以看到事物的本质。而“静意根”则是指通过冥想、静心，去除杂念，达到心灵的纯净状态，从而自然地领悟到宇宙的真理——“空慧”。
释德洪通过这首诗，不仅展现了他个人对禅宗修行的理解与感悟，也向读者传达了在现代社会中，如何在繁忙与喧嚣中寻得心灵的宁静与智慧的启示。
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林子长见示悼鹤之诗若不能释然者因次韵以广
君家青田姿，见之毛骨寒。
方当秋露警，遽迫夏景残。
年来纵饮啄，意外失防闲。
谁欤不具眼，死之于汝安。
竹林有馀荫，荷塘岂不宽。
正坐出门误，宁虞行路难。
因思出处理，士君子惟艰。
方其穷居时，孤进无还丹。
山林欲长往，钟鼎夫岂悭。
一朝陇书至，倏若登天翰。
肉食无远谋，伐檀讥素餐。
失身坠戮辱，无乃佞与奸。
逐兔牵黄犬，东门那得还。
竟死咸阳市，恸哭何辛酸。
丹涂布衣愿，恨不蒯与菅。
富贵履危机，怅望扶摇抟。
世事亦堕甑，天理真循环。
向来京口铭，俯仰成悲欢。
世无薛公笔，想像付永叹。
《林子长见示悼鹤之诗若不能释然者因次韵以广》【宋·虞俦】君家青田姿，见之毛骨寒。方当秋露警，遽迫夏景残。年来纵饮啄，意外失防闲。谁欤不具眼，死之于汝安。竹林有馀荫，荷塘岂不宽。正坐出门误，宁虞行路难。因思出处理，士君子惟艰。方其穷居时，孤进无还丹。山林欲长往，钟鼎夫岂悭。一朝陇书至，倏若登天翰。肉食无远谋，伐檀讥素餐。失身坠戮辱，无乃佞与奸。逐兔牵黄犬，东门那得还。竟死咸阳市，恸哭何辛酸。丹涂布衣愿，恨不蒯与菅。富贵履危机，怅望扶摇抟。世事亦堕甑，天理真循环。向来京口铭，俯仰成悲欢。世无薛公笔，想像付永叹。
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