有石兮山巅，咫尺兮青天。
日延企兮愁予，何星辰兮渺然。
《云庄十石辞·其一仰高》全文
- 鉴赏
这首诗以“云庄十石辞”为题，由明代诗人邵宝所作。诗中描绘了一幅在山巅之上的石景，与天空的辽阔形成对比，表达了诗人对自然之美的感慨以及对宇宙浩瀚的敬畏之情。
首句“有石兮山巅”，简洁有力地勾勒出石的存在，置于山之高处，暗示了石的孤傲与独立。接着，“咫尺兮青天”一句，运用夸张的手法，将石与天的距离拉近至触手可及，却又强调了两者之间的巨大差距，营造出一种既亲近又遥远的意境。
“日延企兮愁予”则直接抒发了诗人的情感，他每日仰望这石，心中充满了愁绪。这里的“愁”不仅仅是对石的孤独感怀，更包含了对人生短暂、宇宙无穷的深刻思考。最后，“何星辰兮渺然”一句，诗人将目光从石转向星辰，感叹于星辰的渺小与遥远，进一步深化了对宇宙广阔无垠的认识，同时也表达了对生命意义的探寻和对未知世界的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和深邃的思考，展现了诗人对自然景观的独特感悟，以及对宇宙奥秘的探索精神，体现了明代文人对于自然与宇宙关系的深刻理解与思考。
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有感
后人百事不如古，创立造为难悉数。
一日苟且成千年，一夫阿徇弥九土。
神仙不死岂有之，起自秦皇并汉武。
蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。
从明未载心神飞，无根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治，五教壅塞生民苦。
帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。
倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。
卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。
一般更有乱生人，背弃劬劳事歌舞。
造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。
四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。
五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓。
六飞仓卒冒烟尘，两京流血欲漂杵。
此祸端从逸欲生，国无良臣致惑蛊。
事君事亲不在是，福寿自有千门路。
曲礼三千无一条，六经百氏无一语。
空随流俗作愚蒙，并将四海苍生误。
先儒未尝论及此，共庆重闱或可许。
不知沿习祇可伤，明知故作非相与。
忠告善道不是从，己所不欲当絜矩。
岂知谬致一瓣香，面把党人作聋瞽。
《有感》【宋·陈普】后人百事不如古，创立造为难悉数。一日苟且成千年，一夫阿徇弥九土。神仙不死岂有之，起自秦皇并汉武。蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。从明未载心神飞，无根金人忽如睹。膏肓遂成不可治，五教壅塞生民苦。帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。一般更有乱生人，背弃劬劳事歌舞。造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓。六飞仓卒冒烟尘，两京流血欲漂杵。此祸端从逸欲生，国无良臣致惑蛊。事君事亲不在是，福寿自有千门路。曲礼三千无一条，六经百氏无一语。空随流俗作愚蒙，并将四海苍生误。先儒未尝论及此，共庆重闱或可许。不知沿习祇可伤，明知故作非相与。忠告善道不是从，己所不欲当絜矩。岂知谬致一瓣香，面把党人作聋瞽。
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