相期意气欲凌虚,旅舍春风厌索居。
末路但存三寸舌,明时不用百家书。
昆丘窈窕思栖鹤,谷水清泠忆钓鱼。
日暮干将抛酒市,生平结客似专诸。
相期意气欲凌虚,旅舍春风厌索居。
末路但存三寸舌,明时不用百家书。
昆丘窈窕思栖鹤,谷水清泠忆钓鱼。
日暮干将抛酒市,生平结客似专诸。
这首明代诗人张之象的《还山留别仲交作》表达了诗人即将归隐山林时的情感与志向。首句“相期意气欲凌虚”展现了诗人与友人之间豪情壮志,期望超越世俗,追求高远的理想。次句“旅舍春风厌索居”则流露出对羁旅生活的厌倦和对宁静山居的向往。
“末路但存三寸舌”暗示了诗人在仕途将尽之际,仍保持口才和辩才,可能是在感叹自己虽身处末路,但仍能凭借智慧应对。“明时不用百家书”则表达了对当世清明政治的期待,表明即使在政治开明的时代,个人才华也不一定被广泛接纳。
“昆丘窈窕思栖鹤,谷水清泠忆钓鱼”两句运用了象征手法,以仙鹤和垂钓的生活隐喻诗人渴望的隐逸生活,山水之间的宁静与自由正是他理想中的归宿。
最后,“日暮干将抛酒市,生平结客似专诸”以战国时期刺客专诸的故事收尾,暗含诗人虽然身在尘世,但仍保持着忠诚和侠义之心,即使在退隐后,友情和义气犹在,随时准备为知己效力。
整体来看,这首诗情感深沉,既有对仕途的感慨,又有对隐逸生活的向往,体现了诗人复杂而丰富的内心世界。
拔剑砟瓦,瓦碎何用,砟碎于瞒,莫为轻重。
不如掣取太史笔,青竹中间削其统。
老瞒自欲瞒春秋,公议所在人焉廋。
瓦痕虽留汉正朔,心实无汉虚尊周。
愿存此瓦长作砚,犹因子墨黥瞒面。
汉贼明将汉法诛,千载烟华渍深谴。
古云不以人废言,言如可存瓦可存。
识贼鉴乱于人群,瓦无可恶恶在人。
呜呼莫将人瓦并案罪,我为题诗救其碎。