大峨山顶寺,归路八千遥。
百丈牵云上,三衣带雨挑。
岭寒栖板屋,路断隔绳桥。
若过三闾宅,骚魂试一招。
大峨山顶寺,归路八千遥。
百丈牵云上,三衣带雨挑。
岭寒栖板屋,路断隔绳桥。
若过三闾宅,骚魂试一招。
这首诗描绘了一位僧人归途中的艰难与壮美,充满了对自然的敬畏和对精神追求的执着。首句“大峨山顶寺,归路八千遥”开篇即点明了僧人的起点——位于峨眉山巅的寺庙,以及其归途的遥远与艰辛。接下来,“百丈牵云上,三衣带雨挑”两句,通过夸张的手法,形象地展现了僧人在崇山峻岭间跋涉的情景,百丈之高,云雾缭绕,三衣(僧袍)被雨水打湿,行走艰难,却依然坚定前行。
“岭寒栖板屋,路断隔绳桥”则进一步渲染了旅途的险恶与孤独,山岭寒冷,僧人可能栖身于简陋的木屋中取暖,道路断绝,只能依靠绳索搭建的桥梁通行,这种种困难不仅考验着身体,更考验着心灵的坚韧。
最后,“若过三闾宅,骚魂试一招”一句,借用了屈原(三闾大夫)的典故,表达了对僧人精神境界的敬仰与期待,希望他能像屈原那样,即使面对艰难困苦,也能保持高尚的情操和不屈的精神,或许在经过屈原的故居时,他的灵魂会得到一种特殊的慰藉或启示。
整首诗通过对僧人归途的细腻描绘,不仅展现了自然景观的壮丽与险峻,也深刻揭示了僧人内心世界的坚韧与追求,以及对精神超越的向往。
生平抱直气,鬼神不敢干。
乃从异物化,使我涕泗澜。
昔之初拜兄,申申从太原。
府公颇好事,凿地种琅玕。
筑学百馀室,吾徒得所盘。
嘈嘈诵古书,邻家嫌聒烦。
间日课辞章,据义相讥弹。
兄时处乎中,竦竦如长竿。
负气颇刚简,未尝媚语言。
与众不相合,节角难为刓。
而独顾我喜,谓如椒在兰。
璞玉逢砺石,圭璧不为难。
离合虽屡更,于义则相完。
应举来京师,羁旅谁为欢。
投箧寄兄舍,乃同在家安。
我常剧醉归,吐呕几席间。
独兄在我旁,抚视夜不眠。
虽非共饱乳,此意何疏亲。
向虽闻兄病,已云不能餐。
日唯饮醇酒,无乃酒为患。
昨暮得报书,遂死不复还。
掷书一痛哭,痛甚连心肝。
恨我有此身,不生双羽翰。
抟风一飞去,沥酒哭其棺。
起坐空叹泣,腷臆何由宽。
揽笔作此诗,颠倒不成篇。
焚之寄地下,兄乎其来观。
《哭渭夫二兄》【宋·郑獬】生平抱直气,鬼神不敢干。乃从异物化,使我涕泗澜。昔之初拜兄,申申从太原。府公颇好事,凿地种琅玕。筑学百馀室,吾徒得所盘。嘈嘈诵古书,邻家嫌聒烦。间日课辞章,据义相讥弹。兄时处乎中,竦竦如长竿。负气颇刚简,未尝媚语言。与众不相合,节角难为刓。而独顾我喜,谓如椒在兰。璞玉逢砺石,圭璧不为难。离合虽屡更,于义则相完。应举来京师,羁旅谁为欢。投箧寄兄舍,乃同在家安。我常剧醉归,吐呕几席间。独兄在我旁,抚视夜不眠。虽非共饱乳,此意何疏亲。向虽闻兄病,已云不能餐。日唯饮醇酒,无乃酒为患。昨暮得报书,遂死不复还。掷书一痛哭,痛甚连心肝。恨我有此身,不生双羽翰。抟风一飞去,沥酒哭其棺。起坐空叹泣,腷臆何由宽。揽笔作此诗,颠倒不成篇。焚之寄地下,兄乎其来观。
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