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《尘》全文
发布时间:2025-12-06 02:52:52 明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[东]韵

太虚一气自溟濛,野马终朝只御风。

群动无端成辐辏,微躯难免处樊笼。

窗通彼阕常生白,路入长安便觉红。

古镜不劳频拂拭,个中原有梵王宫。

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鉴赏

这首诗《尘》由明代诗人成鹫所作,通过对宇宙、自然与个体命运的深刻思考,展现了诗人对生命本质的洞察与对超脱世俗的向往。

首联“太虚一气自溟濛,野马终朝只御风”描绘了宇宙初始混沌的状态,以及自然界中事物随风飘荡的景象,暗示着万物皆处于不断变化之中,如同野马般自由而无定。

颔联“群动无端成辐辏,微躯难免处樊笼”揭示了世间万物虽看似自由,实则受到种种束缚,无论是自然界的动植物,还是人类社会中的个体,都难以摆脱外界的限制与约束,仿佛身处樊笼之中,无法完全自由自在。

颈联“窗通彼阕常生白,路入长安便觉红”运用对比手法,通过“白”与“红”的色彩变化,象征着不同环境或心境下,个体感知世界的差异。窗户通向的彼方,可能是一片宁静与纯洁;而进入长安(这里可能象征繁华或世俗之地)后,世界则呈现出不同的面貌,暗示着个体在面对不同环境时,内心感受的转变。

尾联“古镜不劳频拂拭,个中原有梵王宫”以古镜为喻,强调了内心的纯净与内在世界的丰富。古镜无需频繁擦拭,因为其本就映照出真实的世界,这里的“梵王宫”可能象征着精神的归宿或内心的净土,意味着真正的智慧和内心的平静,无需外在的装饰或追求,内在自有其价值与美好。

整体而言,这首诗通过对宇宙、自然与个体命运的探讨,表达了诗人对生命本质的深刻理解,以及对超越世俗、追求内心平静的向往。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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