安庆作戏灯,惠然来赠我。
藏灯藉微明,细火薰其座。
乘兹风火力,盘旋如转磨。
中有角抵人,挥臂不知祸。
团团十万匝,轮回莫能躲。
此灯虽戏具,无果大因果。
三世尘沙佛,皆如转灯过。
三千大千界,成坏亦风火。
所以明眼人,重道轻利货。
生死比梦寐,荣华等涕唾。
长行此观心,人间都看破。
多少看灯人,知音无一个。
安庆作戏灯,惠然来赠我。
藏灯藉微明,细火薰其座。
乘兹风火力,盘旋如转磨。
中有角抵人,挥臂不知祸。
团团十万匝,轮回莫能躲。
此灯虽戏具,无果大因果。
三世尘沙佛,皆如转灯过。
三千大千界,成坏亦风火。
所以明眼人,重道轻利货。
生死比梦寐,荣华等涕唾。
长行此观心,人间都看破。
多少看灯人,知音无一个。
这首元代耶律楚材的《转灯》诗,以戏灯为引,寓言深刻。诗人通过描绘戏灯在微光中旋转,角抵人在其中不知祸福的形象,象征着世间万物在生死轮回中的流转不息。他指出,即使是戏耍之物,也寓含着深远的因果关系,如同佛教中的三世因果和三千大千世界的成坏变化,皆由风火之力推动。
诗人借此表达了对世间名利的看法,认为明眼人应看重道义而非物质追求,视生死如梦幻,荣华为粪土。他倡导观照内心,看破红尘,而观灯之人众多,却鲜有真正理解其深意的知音。整首诗语言简洁,寓意深远,富有哲理,体现了耶律楚材作为元朝官员兼佛学大师的深厚修养。
李侯云林心所仰,既见云林副心赏。
欣然为我出图画,索我题诗画图上。
我自别侯二纪馀,不得半纸庐江书。
乃知已膺庙堂聘,梁栋之材宁不如?
云林乃是君所植,雨露蟠根同铁石。
直干凭淩御史霜,青云照耀郎官笔。
即今英发当盛年,上林玉树幕府莲。
东阁梅花时自咏,南郡官曹谁更贤?
从知侯家积阴德,凤雏七枚毛五色。
览辉已出丹穴中,来仪定集虞廷侧。
安栖不用求梧桐,云林气接扶桑红。
结巢日边长羽翼,好音惠我双飞鸿。
天地不自私,至宝发山川。
谁于黄金岩,得此一脉泉?
涓涓成不息,曹溪宁后先?
造化亦有待,于师亦前缘。
既供香积厨,复灌富阳田。
譬彼释氏法,一灯遍三千。
泉流愿无竭,灯光永相传。
日居而月诸,于亿万斯年。