日日空山一卷书,行吟孤坐外无馀。
清风寺里僧来到,说道明朝是岁除。
日日空山一卷书,行吟孤坐外无馀。
清风寺里僧来到,说道明朝是岁除。
这首诗《偶成》由明代诗人释函可所作,通过简洁的语言描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。
首句“日日空山一卷书”,以“空山”为背景,营造出一种远离尘嚣、静谧深邃的氛围,而“一卷书”则暗示了诗人每日沉浸在阅读之中,追求心灵的慰藉与智慧的滋养。这里的“书”不仅指实体的书籍,也可能是对自然、人生的深刻思考和领悟。
次句“行吟孤坐外无馀”,进一步描绘了诗人的生活状态——独自一人在山中漫步吟诵,内心世界丰富而独立,外界的一切似乎都与他无关。这种孤独并非消极避世,而是寻求内心平静与自我超越的过程。
第三句“清风寺里僧来到”,将场景转换至一座清幽的寺庙中,清风徐来,僧人来访。这不仅增添了画面的动态感,也引入了宗教元素,暗示着诗人与佛教文化的深厚联系。僧人的到来,或许是为了交流思想,或是为了共同探讨生命的意义,这一互动为诗境增添了几分神秘与哲思。
最后一句“说道明朝是岁除”,点明了时间的流逝与新年的到来。在辞旧迎新的时刻,诗人与僧人或许会回顾过去一年的经历,展望未来,思考人生的价值与方向。这句话蕴含着对时光流转的感慨,以及对未来充满希望的态度。
整首诗通过对日常生活片段的细腻描绘,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度,以及与自然、宗教之间和谐共生的关系。通过简练的语言和富有象征意义的场景构建,传达了深刻的人生哲理和情感体验。
赤脚蓬头,蓑衣*箬笠,随处安然。
守无角牛儿,不离左右。
同行同住,同坐同眠。
常在家山,匀调水草,拗性之时着一鞭。
牧回处,看辽天鼻孔,软索低牵。
闲来渴饮灵泉。
把短笛横吹下岭前。
喜牛儿安静,清风凉彻,放开心地,万事由天。
彼此相忘,形神俱妙,花满前村水满川。
真消息,有世人问我,起手擎拳。
在俗修真,居尘出世,当以悟性为先。
处心清静,常守定中禅。
见素少思寡欲,忘人我、随分安然。
行藏处,潇潇洒洒,渴饮倦来眠。
问归根复命,还须立鼎,炼汞烹铅。
遇采铅时节,把火先扇。
握固则云藏烟聚,运动则斗转星旋。
半时内,玄机成象,月白照青天。
八口之家,五亩之宅,树之以桑。
买吴牛十角,拖犁拽耙,耕翻大地,泼草开荒。
下种依时,移苗应候,裁向中田灌水浆。
灵苗长,看盈畴遍野,处处风光。
秋来雨顺时康。
有黍米凝珠滴露香。
向六时勤顾,三更不睡,呼男呼女,采取回仓。
击坏讴歌,烹鸡酌酒,妇乐夫*饮一觞。
无他事,但存诚守朴,稽首义欢饮一觞。
无他事,但存诚守朴,稽首羲皇。
自小颠狂,平生落魄,放浪飘蓬。
把三教玄机,从根识破,包含万象,混沌家风。
问释谈机,问儒说理,问道言丹守个中。
无拘执,但闲来捉虎,怒后擒龙。
不分南北西东。
信步逍遥到处通。
向太华峰头,瑶池会上,诗吟万字,酒饮千钟。
足下云生,袖中雷起,剑吐寒光射九重。
真风子,出乾坤之外,劈碎虚空。
静藏深渊,动游碧落,灵妙潜通。
遇时至神知,乘阳便起,雷轰电制掣,雾霭云从。
展尾昂头,穿山透石,一举冲霄气势雄。
神威烈,把黄河倒卷,白浪翻空。
须臾霖雨漂洪。
却都在天瓢一滴中。
发通身*火焰*,飞光走焰,山精鬼怪,绝迹潜踪。
变化无方,去来无碍,自得乾坤造化功。
功成后,但归心明主,永效年丰。
真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。
拂尘拈花,穿衣吃饭,*觌面分明泄。
头头皆是,何须特地差别。
为言向上家风,纤锋快利,透石刚如铁。
三界圆通无所住,随处应机明彻。
芥纳须弥,珠含罔象,朗耀悬秋月。
寸丝不挂,即同诸佛齐列。