云洞看云坐,月岩和月留。
元来是野老,强唤作知州。
云洞看云坐,月岩和月留。
元来是野老,强唤作知州。
这首诗描绘了一位隐居者的生活状态与心境,充满了自然与超脱的意味。
首句“云洞看云坐”,生动地展现了这位隐士在云雾缭绕的山洞中静坐观赏云起云落的情景,透露出一种与世隔绝、悠然自得的闲适感。云的变化莫测,象征着人生的无常与变幻,而隐士却能以平和的心态面对这一切,展现出其内心的宁静与超脱。
次句“月岩和月留”,进一步描绘了夜晚月岩下的景象。月光洒在岩石上,仿佛与月光融为一体,留下一片银白的世界。这里不仅展现了自然之美,也暗示了隐士与自然和谐共处的生活方式。月光的永恒与不变,或许也是对隐士内心追求的某种象征——寻求心灵的永恒与不变。
后两句“元来是野老,强唤作知州”,则揭示了隐士的身份与态度。原来他并非世俗眼中的官员或“知州”,而是一位回归自然、淡泊名利的“野老”。这种转变,既是对官场虚伪与束缚的反叛,也是对自然生活真谛的追求与认同。通过这一对比,诗人表达了对传统社会价值观的反思,以及对自由、真实生活的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写,展现了隐逸生活的美好与深邃,同时也蕴含了对社会现实的批判与对个人精神追求的肯定。它不仅是一幅山水画,更是一首心灵的颂歌,引导读者思考人与自然、自我与社会之间的关系。
空江采石,记锦袍醉堕,昔年李白。
今日蛟桥传故态,千载重来此客。
拟探骊珠,海天此夜,休遣龙绡隔。
翻身直下,惊涛跳起成雪。
我作持履无方,君休一去、晓梦迷蝴蝶。
乾后蓬莱眢井似,可有人间花月。
㬉翠蒸衫,闹红压帽,狂杀何年歇。
玉京桃放,待余折则同折。
凉意芳塘转。浑不辨、姚山稽水,有斯池馆。
仙吏退公销夏处,绿沁玉壶冰碗。
尽莲叶、田田铺满。
待取红妆扶翠盖,柳腰肢、更比诗人懒。
寄此意、共香远。高情琴酒原疏散。
是才子风流为政,莺花勾管。
画卷诗奁清供好,袖有兰亭真卷。
不用觅、支颐手版,面面蓬莱围几席,把荷花、劝引歌喉缓。
加几个、玉壶伴。
红叶初酣,黄花未老,银灯小驻秋光。
约飘逢俊侣,再展重阳。
玉釭怕照年来影,问鬓边、添几新霜。
征鸿过尽,且听漏滴,闲领茶香。还爱眼底吴妆。
正相依翠袖,同倚丝囊。纵贪欢一晌,也胜寻常。
帘前此去天涯路,早东风、瘦隔垂杨。
明年今夕,岭云万里,何限思量。
白云一片,荡碧霄清永。中有飞仙驻双影。
问莲枝竹管,若个拈来,试看取、道服翠翘相并。
风轮忙短劫,石榻棕鞋,示病维摩未尝病。
天女散花回,空际翱翔,尘沙界、悄无人省。
众香国、逍遥现全身,画图上、星眸月眉交映。