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《山翁》全文
发布时间:2025-12-04 14:50:35 明 / 梁以壮   形式: 五言律诗  押[文]韵

礼数损真朴,佯狂不事文。

薜衣青冉冉,鹤发白纷纷。

心阔清似瀑,身閒高入云。

有书藏石穴,还恐始皇焚。

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鉴赏

这首诗描绘了一位隐居山林的老者形象,通过对老者的服饰、外貌、心境以及生活状态的细腻刻画,展现了其超脱世俗、追求真朴生活的独特风采。

“礼数损真朴,佯狂不事文”,开篇即点出山翁与世俗礼节格格不入,他选择以一种看似狂放不羁的方式,拒绝遵循社会的繁文缛节,保持内心的纯真朴实。这种行为并非真正的疯狂,而是一种对传统束缚的反抗,是对自我本性的坚守。

“薜衣青冉冉,鹤发白纷纷”,通过服饰和外貌的描写,进一步展现山翁的隐逸之风。薜衣,即薜荔衣,象征着自然与野性;鹤发,形容白发如鹤羽般飘逸,既显年迈,又寓高洁。这两句不仅描绘了山翁的外在形象,也暗示了他的精神境界——与自然和谐共生,超然物外。

“心阔清似瀑,身閒高入云”,进一步深入描述山翁的心境与生活状态。心阔如瀑布,既指心灵的广阔与清澈,也暗喻其情感如同流水般自由奔腾,不受拘束;身閒高入云,则形象地表现了山翁超脱尘世、与天地同呼吸的生活态度。这两句诗将山翁的内心世界与外部环境巧妙融合,展现出一种超凡脱俗的境界。

“有书藏石穴,还恐始皇焚”,最后两句则以书与历史为线索,表达了山翁对知识的珍视与对权力的淡漠。藏书于石穴之中,既体现了他对书籍的爱护,也暗示了他远离尘嚣、不为名利所动的生活选择。同时,“还恐始皇焚”一句,借秦始皇焚书坑儒的历史典故,表达了对知识被毁灭的担忧,同时也流露出对自由思想的向往与保护。

整体而言,这首诗通过生动的笔触,塑造了一个远离尘嚣、追求真朴生活的山翁形象,展现了其超脱世俗、崇尚自然的精神风貌,以及对知识的珍视与对自由的渴望。

作者介绍

梁以壮
朝代:明

梁以壮(一六○七─?),字又深,号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声,夙有家学。以壮年十一负文字之名,弱冠即有著述,后曾出岭游历。著有全集二十六卷,《兰扃前集》为其另行编选。
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